以下是即将列品的教会先贤们的简短介绍：********23位西班牙殉道者是拉卡尔神父、无玷童贞圣母传教修会的21位会士和一位名叫迪坎迪多的平信徒。

在这领域中服务的司铎必须对不同宗教传统敏锐觉察，力使它们与基督信仰相互协调。」　　那么，具体实行这些劝勉的方式是什么？

教宗最后鼓励基督信徒，勉励他们要在社会中不停地做活生生的酵素，不断改善人类和生活环境的关系。

他鼓励青年说：教会对公教青年有期盼，然而在万事万物中也遇有成功和失败，但要祈祷、聆听圣言，要在圣事里重新发现基督的爱。

在此期间，他积极致力于教区的发展建设，特别是司铎和平信徒的培养教育。1975年被捕入狱,1988年获释。其间，从未出庭受审。1991年，被迫离开了祖国。

教宗说，基督信徒的信赖和望德的最深层理由就是基于这磐石般的信念。　　他说：在耶稣与凭信德接纳他的人建立爱的密切共融面前，与人敌对的魔鬼势力也无能为力。

美国纽约总主教弟茂德‧杜兰（TimothyMichaelDolan）枢机、香港主教汤汉（JohnTongHon）枢机、马尼拉总主教路易斯‧安多尼‧塔格莱（LuisAntonioG.Tagle）枢机，以及圣座促进基督信徒合一委员会主席库尔特

为此耶稣圣心祷文是一个又清楚又安全的道理总纲，同时也是教会经由自己的信徒，怀着信心，投奔这个天主恩宠的泉源的热切表现。在祷文里呼求的心，是天主圣父之子的心，无限尊威的心，含有上智和神明一切的宝藏。

这些属于人性的价值不仅是基督信徒如此肯定，每个听从理性呼声、尊重自然法律的人，也一样接受。

本次培训特邀温州教区高邦玉、刘翔云伉俪做导师，他们运用自身多年在各地福传的经验和感悟，勾勒出从家庭到教会，再延伸到社会各层面中的平信徒那份属灵健康生命成长的排序和社会意义及福传效果，并结合《圣经》，剖析了人的罪性