随着年龄和知识的增长，我不断地翻看至今还保存着的天主教要理问答的画像书，逐步认识到天地间有三位一体的天主，认识到天主第二位耶稣基督为救赎人类降生受难被人钉死在十字架上，并在埋藏之后的第三日复活，在世建立了教会之后第四十日升天

我如饥似渴地读要理学经文，在1998年9月20号成为了天主的女儿。自我领洗以后的日子里，虽然也有风风雨雨，但有了主的陪伴，使我由痛苦化作幸福，黑暗走向光明，家庭和睦幸福了。

但圣召也有广义和狭义之分，广义上是天主向所有的人发出邀请，让人归向他，成为他的子女，分享他天主性的生命，也称之为普通的圣召；狭义上是天主从人群中特选一部分人，不仅要成为他的子女，分享他天主性的生命，而更要成为特别奉献于他的人

并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。又派遣了耶稣的前驱若翰，为救世主的来临铺平道路。特别是拣选了童贞女无原罪圣母玛利亚，做耶稣降生的母亲。最后派遣天使加俾厄尔报喜，得到圣母应允。

我们要聆听从也门发出的婴儿哭声，在那里有一个已被众人遗忘的浩大悲剧，这在多年来仍在默默地发生着，每天都有死亡。

大家一度到了一起走出隧道，手牵手，同心协力、资源共享的时刻……，我们现在反而显示出，我们内还没有耶稣的精神：仍是加音的精神──不把亚伯尔看为兄弟，却把他当作对手，并且计谋要如何将他消灭。

为了要消除这些肇因，并藉此消除被迫迁徙这件事情，我们需要所有人依照自己的责任，共同承诺采取行动。首先，是问我们自己可以做什么？相对地，应该停止做什么？

但数量可观,关键是大家要都动起来,才能大见成效。2、效法圣伯多录，劝人悔改，信从福音，凡接受福音的人，就给他们受洗。先进教后提高，可大大加快福传速度。

充满喜乐承行主旨　　在他的女儿王丽霞老师的悼词里，我们获知在文革的年代中，王教授被打成右派，他把一切不公正的和非人的待遇，都当成是对他信仰的考验，从来不和人斤斤计较、记仇怀恨，他说：“要信仰就要有牺牲，

天主不一定会按照我们所期望的应允我们的祈祷，我们要接受这个事实。我们可以祈求得到医治或拯救，但天主亦可以选择说：“不”，使他的旨意实现。我们要像耶稣一样祈祷，以天主的旨意为己意，牺牲己意作为活祭。