援引弥撒中取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经﹐索达诺枢机解释基督交付给祂教会牧人慈爱的使命﹐每位神父、每位主教都肩负这个使命﹐但是罗马主教﹐普世教会的首牧对此责任更大。

记：您觉得中国教会本地化的进程中存在哪些不足？张秋林神父（以下简称为张）：严格来讲，中国教会的本地化刚开始。

他认为，像菲律宾等天主教国家的天主教大学，跟在日本等非天主教国家的教会大学，有着截然不同的角色，服务不同的社会。他明确说，天主教的社会传播课程应带出批判声音。他说：「宗教该是发人深省的震撼力量！」

仅仅是因为在此划时代巨变的时刻，教会蒙召展示更加强烈的上主临在的迹象……。是教会重新找到上主交给我们的使命的意义的时刻。十二月八日圣母无染原罪瞻礼之际，慈悲禧年将正式开启。

日本天主教主教团周刊局日本教会简介　　天主教的日本传教是从在1549年，由方济各沙勿略开始的。沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。

黎主教希望司铎们好好利用这次学习机会，在灵修、牧灵、福传等方面充实、提升自己。澳门黎鸿升主教（前排左五）亲切接待赴澳学习的司铎们　　黎主教表示，这次学习班为两地教会今后更好地进行合作开了个好头。

秘书长指出教会意在邀请全体墨西哥公民意识到上述挑战，但同时不要逃避、不要丧失勇气，而是要积极地以具体方式参与：认识了解候选人及其党派、相互对比、反思、与团体对话，然后负责任地投上自由一票。

我们的工作就是如何使我们的福传更具吸引力，让基督的福音藉现代传媒发所光大。通过此次研讨会，促进各地教会利用好现代传媒这个第四传媒，使福传事业的发展有一个更大的飞跃。

天主教辛力社报导说，这场展览提名为「巴拉圭耶稣会归集村，历久弥新的传教法」。在展览中将呈现第十七、十八世纪耶稣会传教士传扬基督福音的热烈心火，这样的精神，直到今天仍存在耶稣会中，存在整个教会内。

姚神父以其多年的教学与堂区牧民经验为开端，以梵二《教会在现代社会牧职宪章》和《司铎生活工作法令》为导向，结合圣经，深入浅出地道出了今日牧者在福传工作中的挑战、困境及牧灵爱德的重要性，为教区司铎实践其使命指明了方向