教宗说：每次我走入监狱都会自问：‘为什麽坐牢的是他们而不是我？’我们每个人都可能犯错。我们都犯过这样或那样的错。伪善的人认为无法改变生活，对回归正途和重新融入社会缺乏信心。

教宗问道：这种不忠实会引发什麽呢？引发混乱，不知道天主在哪里，天主不在哪里，把天主跟魔鬼相混淆。

教宗问道：欧盟之父的遗产是什麽？为能应对我们面前的挑战，他们给予我们哪些启发呢？欧洲今天和明天的希望在哪里？

这样的情况具有什麽意义呢？答：童贞圣母把她所领受的传递给我们；我们不要忘记圣母在非常年轻时就与天主相遇。藉着这次显现，圣母或许愿意让年轻人确信天主关切他们。

他们只懂得谴责，不会说：‘可是，请给我解释一下，你为什麽这麽说呢？请你为我们解释一下’。不，他们封闭自己，他们自以为知道一切，不需要任何解释。一颗封闭的心不让圣神进入其内。

那麽，托彼特和撒辣在美好时刻做了什麽呢？教宗答道：「他们感谢天主，在谢恩的祈祷中放宽心胸。」

祂拣选弱小者，将自己启示给他们，并召叫他们，那祂为什麽不召叫那些大人物呢？上主的心是开放的，但大人物无法听到上主的声音，因为他们充满了自我。为聆听上主的声音，我们必须做小孩子。

那麽，割舍是为了什麽呢？教宗答道：「是为了走向许诺。这是第二个幅度。我们是走向许诺的人，走向相遇，走向我们必要承受的产业，一如上主告诉亚巴郎的土地。」

什麽是基督徒的精明？这精明不应该是犯罪，而应有助於我为上主服务，并且帮助他人。那麽，是否存在基督徒的精明呢？是的，有一种基督徒的精明可以帮助我们前行，且不陷入腐败的团伙。

记者们首先好奇，为什麽教宗决定在缅甸和孟加拉国的正式讲话中都不使用「罗兴亚人」一词。教宗举例解释道，青少年有时在跟人说话时会态度强硬，当面甩门，导致讯息无法抵达，门就关上了。