早上8点，徐主教率礼仪队伍，深情咏唱慈悲如同天父从小圣堂开始游行，拉开了慈悲禧年闭幕礼仪的序幕，也彰显了礼节的内涵，使大家再一次借着忏悔、补赎的机会与普世教会一起深切感触天主对我们的慈悲与怜悯。

关于这项使命，教宗以真福维多利亚‧拉素曼（VictoireRasoamanarivo）为典范，说：「她对这片土地及其传统作了爱的见证，她服务穷人的工作彰显了她对耶稣基督的信仰；这一切指示出我们也蒙召追求的道路

新成立的邦萨摩洛自治区将取代二十八年前的老穆斯林自治区，包括了巴西兰、南拉瑙、马京达瑙、苏禄、塔威塔威省。其它城市如果想加入这一自治区，可以通过在棉兰老岛展开的全民公投来决定。

这些人是照料罗马最古老圣堂的本堂司铎、负责管理拉特朗宫和7个区域的执事，以及罗马附近城郊教区的主教们。这就是枢机职及将之分为3级，即主教级、司铎级和执事级枢机的起源。

教宗接著引用当初拉青格枢机为2005年圣周五撰写《苦路默想》中的话，写道：在教会内和司铎牧职中存有多少污秽啊，而他们本应完全属于基督！那是多大的傲慢，多大的自负啊！

男女骨干教友都加入到堂区的建设当中，挖地沟、砌砖、垒墙、抬沙、拉水泥、搬石头等等，有些教友白天上班，晚上来到教堂就像给自家干活一样争分夺秒。堂院里灯火通明，人们热情高涨。

教宗邀请我们省思《迦拉达人书》中圣保禄宗徒所说的圣神的果实：仁爱、喜乐、平安、宽宏、仁慈、善良、忠信、温和、节制。教宗说：如果说邪恶的欲望使人毁灭，那么圣神则将圣洁的渴望放在人心中，这是新生命的嫩芽。

关于圣亚丰索的《神领圣体祷文》，赎主会的玛耀拉诺神父（PadreMajorano)解释说，这祷文的字句深入了民众热心敬礼中。然而，神领圣体不是一个取代圣体圣事的习俗，而是为妥善领受圣体圣事做准备。

圣文都拉曾说，受造界是天主在我们眼前翻开的第一本“书籍”，让我们欣赏它的美妙从而赞美造物主。在这层意义上，受造界，生命的网络乃是我们与上主相遇及我们彼此相遇的场所，是“天主的社交网络”。

福建省天主教“两会”也因此拉开了今年度金秋捐助活动的序幕。