这种明阵的难度在于，当你以为已经到达目标时，道路却把你引向了另一个方向。但与此同时，就在你准备放弃的时候，你会发现自己已经到达了终点。在《出谷纪》中，以色列子民便有过这样的经历。

这是福音的初传，它必须“成为所有福传活动和教会复兴努力的中心”;一遍又一遍地说，“耶稣基督爱你;祂曾舍身救你;如今每天都生活在你身边，启迪、振作、释放你”(同上)。

你住在哪里？”耶稣答说：“你们来看看吧！”（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。

她因圣神受孕”（路1:26-34）；“我是上主的婢女，请照你的话，在我身上完成”（路1:38）；“天主圣子降生成人，居住在我们中间”（路2:1-20）。特别第三句也指整个救援奥迹：居住在我们中间。

二、老有所养，家庭和子女的责任旧约肋未纪中要求我们：在白发老人前应起立，对老年人要尊敬，应敬畏你的天主。（肋19：30）这里将尊敬老人与敬畏天主并列在了一起。

ZENIT：你研究显示的结果可能让公众感到意外：司铎们是人群中最幸福的。可为什么我们平时不能经常听到这样幸福和快乐的声音？罗塞蒂：在过去的几年里，美国许多学者有同样的发现：90%的司铎表示自己很快乐。

你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？（谷十四34、37）这是我的身体，为你们而舍弃的；这杯是用我为你们流出的血。（路二十二19、20）可断定，我们拒绝圣体，就是拒绝耶稣。谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

基督牵着你的手。从今以后，你要得到他的支持，你要如此地进入光内，进入真生命中。为此，古代的教会称圣洗圣事为photismos–光照的圣事。　　为什么呢？

你看，虽然也作了祈祷，但是心没在，所以就造成了我们对于天主的道理也是听而不闻的结果。

（箴23：26）再听达味的祷声：我的灵魂紧紧追随你，你的右手常常扶持我。（咏63：8）从埃及出来的加肋布和农的儿子若苏厄之所以能进入客纳罕，是因为他们专心跟从主（户32：11-12）。