©2001-2010信德文化研究所FaithInstituteforCulturalStudiesAllRightsReserved
枢机说:「我相信,现任加色丁礼宗主教正在寻求途径,以确保所有权利都受到保障;这对当地文化和思维而言并不容易。
“导”的根本指向是积极引导宗教与社会主义社会相适应,引导宗教界在政治上形成正向共识,在阐释宗教教义、传承宗教文化、参与公益事业中促进社会和谐进步,同时防范和治理非法宗教活动,防止其对党的执政基础和社会稳定造成不利影响
教宗的答案令青年深感惊讶:他们在活动开场的艺术、音乐和文化表演中的自豪表现,早已为这些问题提供了答案。教宗说:「在这些表演中,你们展现出认识世界和展望前景的各种方式:眼神始终充满希望、未来和梦想。」
另外两天,当地教区的儿童和年轻人让患者参与了娱乐,文化和体育活动。后者在12月15日由阮文德主教庆祝的弥撒中达到高潮,其他主教、神父、修会会士和修生也参加了活动。
在讲道中,教宗首先阐明,「基督信仰不仅是教义、处事态度或是文化习俗」。基督信仰虽然蕴含了这一切,但最重要的是,基督信仰是个相遇,与耶稣基督的相遇。
一些穆斯林组织的领导人也对此表态,其中的人类兄弟情谊高层委员会(HCHF)致函世界基督教协会(WCC),表示:“我们承认圣索菲亚大殿对于全人类的文化和精神价值,因此我们支持你们为避免分裂和推动各宗教彼此了解而发出的呼吁
对于当地教会的牧人,以及全体司铎、会士和修女,教宗勉励他们接近子民,首先树立贫穷和谦卑的榜样,成为“促进和睦及真正相遇文化的人”。
我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性,需要重新思考许多事:我们该如何生产、如何消费;思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧,以及对有害能源的依赖”。
探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”:首先是“精神的大公主义”,《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”;其次是“慈善的对话”,因著我们领受同一洗礼的超性之德,在与其他基督徒的日常接触和合作中推动“相遇文化