教宗表示，不错，过去的一些教育方法有其局限性，然而唯有父母亲才有权犯那样的过错，因为他们能藉着爱，那天主赐予我们的爱来弥补他们的过错。

耶稣在祈祷中显示了祂的身份和将爱的使命履行到底、听从父的旨意的决心。教宗说：基督将祂要被夺去的生命提前作了奉献，并且以这种方式在一个自由的举动下，将祂的暴死转换成对他人及为他人的自我奉献。

那下降到邪恶深渊的爱，把人类从甚至有自由反抗天主的地方彻底解救出来。今天的人类不能忘记奥斯维辛和其它制造死亡的工厂，在这些地点，纳粹政权曾企图铲除天主，取而代之！

短而急的考验，我们也许能逾越，但经历漫长岁月的撕扯与磨砺，反而爱主日深、因爱成疾的人，才更是大使命的见证者。很多时候，路是我们自己选择的，但不是每条路都能通往天国。

教宗则以当天福音的记载着重论述了年轻的玛利亚和若瑟与这两位长者的相遇，説明年轻人藉此看到了他们的使命，年长者则实现了他们的梦想，这一切都是因为耶稣位於这相遇的中心（路二22-40）。

封主教在讲道中说：“耶稣为自己的门徒洗脚把爱给了门徒们，教友们也要效仿主耶稣你们要相亲相爱”，弥撒中封主教亲自为教友们施行了濯脚礼——洗脚，张三星神父为教友们擦脚，耶稣的爱在主教、神父身上的再现让教友们激动万分

谈到疫情给经济造成的影响，教宗说，我们人人都以“个人和团体的形式蒙召，凭著责任感、透明度和诚信履行我们的工作或使命”，因为“在天主的国度每个人都有足够的食粮且还有剩余，社会组织是基于贡献、分享和分施，而非占有

“‘中国化’不是要改变信仰，而是为更好地适应社会、融入社会，从服务国家发展大局、服务教会牧灵福传的使命出发，深入推进中国化。”

（德24:40-42）天主的智慧也往往比作天主的法律，因此，德训篇称天主的法律充满智慧，并把这法律比作犹太和邻近著名的河流（德24:35-37）。

，下爱世人，爱人如己，还必须爱仇人。