谈到教会的形象，教宗表示喜欢梵二教会宪章中阐释教会是天主忠诚圣洁的子民。他指教会不是只容纳一小群被拣选的人的团体，而是母亲和牧者教会。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

我们刚来修会什么也不懂，您就从零开始，细心地教，耐心地讲，讲会规，带默想，领我们拜圣体，做省察，帮助我们更快地进德修业，从未有半点厌烦。

然而，多位枢机就教会与勒菲弗总主教成立的裂教团体修和发言。　　一九九一年逝世的勒菲弗总主教，反对梵二会议（1962-65）所通过的一些改革和新方针。

孩子小时，没少受罪，孩子大了，本该坐享清福，安度晚年，可她却整天东家出，西家入，宣讲福音，劝人进教。很多人对她的行为不理解，说她“疯了”。但她却不以为然，依然把福传作为自己的神圣使命。

教会是基督的家，也是我们每一个基督徒的家。面对越来越多的外地经商和打工的信徒，他们需不需要我们本地教会的帮助呢？

但也有的人学了圣经，明白许多道理之后，更具攻击性——今天批评某教友不好，明天批评某神父不对，后天接着批评整个教会有问题。

我们祝福老年教友身体健康，天主护佑他们晚年生活幸福，他们是教会的资源，是信仰的传承者，在生活中要多关心，照顾他们，特别是儿女不在身边的老人，要做到电话常联系，了解、关心他们离开圣堂后在家的情况，使他们的儿女明白教会是爱的团体

正是因为这样一种信仰力量的支撑，在教堂当中发生的案件才能够被教会所重视，也引起了社会学界的重视。

我们同教外人生活在一起，有没有想过他们在背后怎样评价我们？他们会不会说信教的人就是不一样，他们为人正直、助人为乐、对人体贴关怀、从不搞歪门邪道、从不做损人利己的事。