其次是教友自身对这个问题认识不够，有教友认为我信天主，服从天主就行，没必要服从人，前段时间，好友花雨清风在“信德”的一篇文章正好表达了这个观点，基督+教会=整个的基督，因为我们的主耶稣基督的天主和父&hellip

　　第49届世界圣召祈祷日将于今年4月29日举行，教宗本笃十六世为本届世界圣召祈祷日撰写的文告的主题是「圣召是天主爱的恩赐」。教宗在文告中劝勉「再次宣扬圣爱动人的美好，尤其是向新的一代。」

主给了我很多，我要用我一生来回报天主对我的爱。一个公子哥，一个领洗没几年的教友能说出这样的话实在让我们感动。

在上周四10月4日前往洛雷托圣母朝圣地访问﹐将为信德年与世界主教会议的祈祷意向托付天主之母后﹐以新福传为主题的世界主教会议从今天10月7起至28日在梵蒂冈召开。

大约基督降生前1850年，亚巴郎被天主召选成为以色列人的始祖。亚巴郎出生于多神信仰的两河流域的乌尔。

长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

当时，我还不能很全面地理解他的话，但是随了时间的迁移，随了认识的增长，随了与天主关系的深化，现在回顾他的这些话，更觉得这些话所包含着的先知性。

他进一步强调，目前的信仰危机也使婚姻受到侵害，而拒绝天主的旨意便使人的各种关系严重失调。　　当代社会文化倡导伦理道德和信仰上的主观主义和相对主义，使家庭面临迫切的挑战。

2008年10月1日﹐本笃十六世在保禄年里介绍圣保禄与其他宗徒在安提约基雅因为是否遵守梅瑟法律引起的种种冲突事件﹐他表示：「伯多禄和保禄各有来自天主所托付的不同神恩﹐我们应该让天主圣神来引导﹐努力设法按照基督信仰的方向来度自由的生活

走出自己，走出怠倦和墨守成规的信仰生活方式，走出关闭在自己的思想公式内的诱惑，因为这种自我封闭也会封闭天主的创造行动。　　需要走出去，因为耶稣连枕头的地方都没有（见玛8：20）。