圣经上所记载的事迹，无一不是揭示他在所作所为中所表现的仁爱慈善宽容温良：他对品行不端罪妇所说的话：没有人定你的罪吗……我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了（若8：10-

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

要在感恩中活，感恩于赋予我们生命的父母，感恩于给我们知识的老师，感恩于提供实现自我价值的企业，感恩于帮助、关心和爱护我们的那些人，感恩于我们的祖国，感恩于大自然……感恩地活着，你才会发觉世界是如此美好。

上午8:30分随着军乐队的奏乐，整齐的队伍缓缓的步入宽敞明亮的大圣堂，弥撒由杨主教主礼，朱喜乐和席建科神父襄礼，路俊锋神父讲道。

天主为了救赎人类，甘愿让自己的圣子降生成人，除了没有罪之外完全与人一样。在这几年与青年的接触中，慢慢地体会到了孩子不是来管的，而是来爱的，与什么人在一起就会成为什么样的人。

她没有显赫的地位，也没有出人的业绩，她是北方一位极普通的农家妇女。苍老的面孔，皱褶的皮肤，爬满老茧的双手，弯曲的脊梁映衬了她苍桑的岁月。她不是别人，是那疼爱我的外祖母。她笃信天主，对信仰忠贞不二。

这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。

基于新冠疫情医疗的紧急情况，当天只有8人参加了与教宗的会晤活动，而协会的其他会员则透过视频与教宗交谈。为了能让更多人看到与教宗的会晤情况，“拉匝禄”协会于6月5日发布了这段视频。

尽管科学的阶段性研究成果具有一定的相对性，但将其结论与《圣经》中的故事和教导做一对比具有一定的启发性，并且起到相互印证的作用。

陈时雨神父在讲话中说：教会通讯员所涉及的面很广，不仅仅针对教会内的信友，同时还担负着把教会推向社会的使命，促进社会与教会的对话，使教会更好地被社会了解和接受。