佩尔蒂埃虽然作了深奥的神学省思，但在十字架下却呈现出今日世界，它的堕落和痛苦、呼喊和反抗，以及所有呼求天主的声音，无论是不幸或战乱的土地上，还是破碎的家庭、监狱，乃至超载的移民船只上，都发出了这样的呼声

让别人在我们身上看到耶稣复活的喜乐，不要让自己停留在沮丧、颓废、焦躁、压抑、痛苦中，要知道，我们的未来是有希望的，我们的人生是有盼望的，我们的喜乐是由内而外的。

在培育方面，必须「以天主圣言为基础，适应各种现况，鼓励人们与耶稣建立幸福的友谊」；祈祷则要「关心人民的所需、痛苦和喜乐，以免陷於孤芳自赏」；「牺牲不是为了让自己感到更加圣洁」，而是慷慨地「为他人行善」。

在仇恨和暴力肆无忌惮的地方，家庭和社会深受痛苦，妇女无法在与男人心思和行动的共融中，平静及有效地履行自己身为教育者的使命。

我们相信圣神为了人类的益处而日夜运作，人类历史的最大痛苦因而将被消除：这就是每天清晨重新唤醒我们的希望！

因此，教宗勉励与会者实现进一步的发展，使国际人道法适应冲突及随之而来的痛苦的特点。教宗说：从不同的战区总是传来蔑视一切人性因素的残忍犯罪和淩辱人及人性尊严的证据。

「当我们注视十字架或者划十字圣号时，我们也受邀牢记那些与耶稣苦难相结合的痛苦牺牲，亲近所有今天背负着沉重十字架的人。」

「当我们注视十字架或者划十字圣号时，我们也受邀牢记那些与耶稣苦难相结合的痛苦牺牲，亲近所有今天背负着沉重十字架的人。」

也许我们的日子充满辛劳、喜乐及痛苦，我们愿意向上主陈述这一切，呼求祂的助佑，恳求祂亲近我们。我们也为患病或经历艰难考验的亲人和朋友祈祷，渴望把教会和世界的命运托付於天主。

也许我们的日子充满辛劳、喜乐及痛苦，我们愿意向上主陈述这一切，呼求祂的助佑，恳求祂亲近我们。我们也为患病或经历艰难考验的亲人和朋友祈祷，渴望把教会和世界的命运托付於天主。