1418多玛斯（ThomasaKempis）在所撰的《师主篇》中强调依靠圣母对灵修生活的重要性。1423圣母痛苦节成立。1457圣母小日课出版。1475玫瑰经善会首度成立。

德日进神父（1881－1955）在生前发表大量科学性文章，去世后神哲学和灵修书藉开始问世，立刻受到普世的关注，译成多国语言，研究他的文章层出不穷，德日进成了战后世界的瑰宝。　

神父看出了我的念头，所以当我第二次做代父时，他就教育我说：“做代父绝不仅仅是形式上的一种礼仪，要对代子今后在灵修、教理等方面的成长负起责任来，要在圣言圣行等方面做表样，在信仰上要起到关心和帮助的作用。”

（玛16：24）作为他的门徒——诚挚而热切地爱主救灵，我们又怎能不认真贯彻执行，紧跟耶稣脚步，却试图选择愉快轻松的捷径？

因着注目基督，每个家庭成员能一致按照福音精神生活；因着基督的临在，整个家庭会行走在正义与真理的道路上，不偏不倚。

之后，感谢他，我也认识了圣母圣心会的修女，她们也在孟买附近有个治疗麻风病的团体。格鲁尼神父经常带我去那儿。

1989年受教区长张志良神父委托，筹备成立教区小｜修｜院｜及女｜修｜会。

藉着灵修交谈的方法，我们谦卑地分享了来自各大洲群体的富饶和匮乏，寻求辨别圣神今天想对教会说的话。因此，我们也体会到促进拉丁传统与东方基督宗教传统之间相互交流的重要性。

"陈主教因此感慨到：“本堂神父和堂管会安排得很好，带头也得好。这是一个堂区热心的见证，我作为主教感到欣慰。”

他在法国所推动的灵修活动与文化圈，吸引了大量画家、诗人、神职人员与哲学家。他们坚信艺术不是宗教的附属，而是一种与上主进行灵魂对话的创造行为。