因此，对于荣主益人的事务，基督徒当永无止境，要不断去挖掘、探索，为找到更好的方法来光荣天主、协助人灵和传扬福音。亦即大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。

这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的：在陆太太的沙龙里，没有人会说下一位客人的坏话。

并且要求教会为自杀者祈祷，医生认为百分之二十的自杀者与精神疾病有关，百分之六十的自杀者有精神变态的性格，所以说精神疾病的自杀者不是没有自由意志而是减弱。

二、中国以及亚洲宗教特质中的“正念神学”“正念”无疑是我们这个时代最重要的精神层面的通用语。衍生到现在流行的“正能量”。“正念”最初起源于亚洲，原指“佛教的善德”。

事实上，在人类文明的历史长河中，每一种文化往往都会形成自己对于死和死者的独特态度，正是通过这种态度建立了他们对于生命的终极价值和意义的理解；而且在这一基础上通过一系列的礼仪制度，创立文化的样式，塑造文明的精神

教宗说：主教、司铎、度奉献生活者和平信徒，大家一起为忠于基督的教会作见证，这个教会被服务弟兄的渴望所推动，准备好以先知性的勇气来应对我们时代的人的期待和精神需要。

王神父在讲道中说：今晚有领洗的兄弟姐妹，对他们来说这就是一个逾越，我们要逾越自己，战胜自己，战胜就是要我们带着一颗新的心，新的精神，来走向我们的生活，来走向我们的家庭，来走向我们的工作，我们每位耶稣基督的跟随者

主教特别向在场的新领洗的教友讲话，教导他们不要只做一名接受洗礼的基督徒，更应该将基督的精神活于生活，为主做证。平安礼时，党主教和张神父与新教友一一握手，互祝救主慈悲内的平安。

这需要随时提供服务、恒久的耐心、自我牺牲精神和责任感。　　教宗也提到那些以牺牲自己的生命给宪兵部队带来光荣的人。

十多年了，现在她身体健康，精神矍铄。圣经学习班里的人，竟有60％的是新教友，我带着好奇的心情问他们：老教友为什么这么少？他们风趣地说：老教友睡觉去了！哎呀！这恐怕不是个别现象吧。