歌咏团体现有成员30余人，正在努力的学习、排练、和发展！

在题为“缅甸管家职务灵修”的研讨会上，总主教说：“我将于2020年之前停止向外界要求经济援助。”研讨会8月23至25日在仰光举行，约百位教友、神父和修女参加。

澳大利亚主教团主席科尔里奇总主教在声明中表示，「在大自然毁灭性的力量前，我们无能为力」。澳大利亚正在竭尽所能救灾，灭火人员英勇奋战。此刻，澳大利亚教会与灾民同在，与博命灭火的人员同在。

区天主教组织学习中央六部门《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》和国宗局编写的《宗教界从事公益慈善活动相关政策法规汇编》，提高信众对相关政策法规的认知和了解。

12月27日罗马当地时间中午12点，国际明爱组织负责人玛利何塞•卡兰多先生召开紧急电话会议，印度明爱、亚洲明爱、泰国明爱以及欧洲的几个明爱组织参加了这次会议，会议决定筹集二百万欧元，发放到灾区赈灾

　　雅温得（信仰通讯社）—喀麦隆西部巴门达总主教区总主教科内柳斯•方丹•埃苏阿蒙席就福传百年纪念指出，一九一二年，德国籍的耶稣圣心司铎会传教士把福音带给了我们。

所谓信仰荒芜，也就是宗教学家所谓的社会世俗化，非自今日始。　　只从最近一百年来看，信仰荒芜的原因有三条。　　一是五四以来，对宗教的批判非常过激。

要求“拥有悠久福传传统的团体派遣司铎，支持新成立的教会”。在《信德与恩宠》通谕的激励下，无数教区的司铎在以先教宗通谕命名的“信德与恩宠团体”的派遣下，奔赴非洲、拉丁美洲和亚洲等世界各地。

我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。其结果，是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的，可以有不同的名称。

他在那样一个充满奴隶制恐怖的背景下做出了这样的主张，他也是这主张的见证。奴隶制“物化”了人类，人类的价值被降低为对某人或某物有用。但是人而天主的耶稣，提升了每个人的尊严，并且暴露了奴隶制的虚伪。