本梵蒂冈台特派记者在黎巴嫩首都贝鲁特采访了黎巴嫩明爱会主席西蒙·达都尔神父。

他说，信徒面对的严重问题之一，就是司铎冗长而枯燥的讲道。他在信里说：我们的年轻人都在抱怨：礼仪死气沉沉，不能鼓舞人心。如果我们自己对天主没有热火，又怎能让他们的心燃烧？

死亡有如撕掉一些东西﹐而遭受暴力的死亡尤过其甚。纵使死亡是由一位畸形的人所引致的﹐总不免有些不公平的思绪,甚至令人有一份无望之感。面对暴力﹐我们只能报以和平。罗哲修士从不歇息地坚持这点。

小时候，我们一群小羔羊，同跟神父学要理，彼此以“教友”为最高称谓，一声“教友”，使我们之间的友谊变得那么神圣、纯洁。仿佛一声“教友”，我们就不再是顽童，仿佛一声“教友”，我们就彼此亲密无间。

在今年遇害的神父多年来，《信仰通讯社》的年度名单中不仅记录被仇教者杀害的传教士，也力图记录所有在暴力下遇害的牧灵人员。

研讨会由总教区设立的韩国教会史研究所主办，旨在阐明已故总主教〔图〕在日本殖民统治时期为保护教会而作出的努力。研究所首席研究员李章雨为总主教被指亲日作辩护。

世界上每年有数以万计的人落入教派和假宗教的罗网中而心理情绪受重创。为了面对日益严重的教派问题，2月16日在罗马的宗座拉特朗大学举行了一项有关的会议。发起会议的是教宗若望二十三世协会。

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

宗怀德6岁那年做了个梦，梦中自己在参与弥撒，排在领圣体的队伍里，当他走到神父面前用稚嫩的声音说：“神父，我要领圣体！”“你还没开圣体，没有学习要理，不能领圣体。”神父回答说。

教育天生的脑瘫儿，因为爱，她就这样毫无怨言地一天天守候着不会喊妈妈，不能自理，更可不能将来赡养她的爱儿……　　一个普通但不平凡的妇女，用她那娇小的身躯陪伴、照料着因意外事故而成为植物人的丈夫