我们不仅需要团结一心，也要焦虑痛心地意识到，正走向深渊又载歌载舞的毫无觉察的人群，就在这些人群中有我们众多的同胞——兄弟姊妹。

他静静地坐在一个计算机旁，正利用互联网给图书编目。看到我们进来，他抬起头，微笑着打个招呼，就又低头工作了。趁着弗兰西斯在找书的时候，我匆匆浏览了一下藏书。

更有幸能够亲耳聆听蒋范华修女、仙丽达修女、陈美琴老师、李秀华老师对三位大圣精辟独到的讲解。收获颇丰，感触良多。最令我触动的是蒋范华修女关于十字若望的诗歌《黑夜》的讲解：还黑夜一片灿烂星空。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

问（李景玺神父，信理神学博士，陕西修院教务长）：从建筑学的方面来举个例子，比如在德国，人们把风水是当作一种文化，修建教堂的时候要先看看风水是不是适宜，而我们中国人则认为风水是一种迷信。

这些作品在李欧纳勒多笔下，使整个画面充满了立体及平衡感及崇高的感觉。

是年在杭州刻印时，李之藻为之作序。《职方外纪》一书，文笔通俗流畅，浅显易懂。它所介绍的世界风情地貌，远比利玛窦在《坤舆万国全图》中详尽得多。

随后又因着灾荒、信仰的相同来到胡庄落户的有魏、井、秦、杜、董、王、陈、李等家族。人口的发展以赵、胡、高三大家族最快，这三个家族占全村人口的百分之八十。

他的二儿媳李喜联说：“3年多了，老人这份对天的爱和赎罪之毅力实在令人敬佩。”当笔者问及有无伤害身体时老人说：“从未影响到我的健康。而且我常常向天主要补赎做！但天主到现在也没给我，身体一直很好。”

陕西周至教区户县圣母山的负责人李刚健神父考虑到来旅游参观的教外朋友较多（因此地有一条旅游线路，旅游者看到圣母山上景色很美，就主动上山参观），就于去年下半年印制了《进教要理》等一些慕道资料，免费发放给教外朋友