这件祭衣收藏在拜登经常去的天主教会圣三堂的历史档案馆内，那是华盛顿的重要圣堂，从1787年起在支持废除种族隔离和争取公民权利的奋斗中起了重要作用。

这所圣堂是一座古老的建筑物，墙上的壁画都是福音故事的场景。教宗俯身亲吻了一位司铎向他伸出的木制苦像，并接过另一位司铎递给他的圣水。在场众人以雷鸣般的掌声和摇动的蓝白二色希腊国旗欢迎教宗。

（今日应守大小斋）（由于疫情的原故，教友不能前往圣堂参与圣灰礼仪。为牧民需要，教友们可以在家中，由家长或家庭中有带领能力的成员带领整个家庭举行圣灰礼仪忏悔礼。主礼者必须是教友。）

到了2000年禧年，若望夫妇于12月来罗马朝圣，他们在圣依纳爵圣堂前的广场遇到了富高小姐妹会的修女们。若望说，“我走近她们，问她们富高神父什么时候被册封为真福。她们中的一位修女回答说，现在还没有奇迹。

十余年时间，与教友们完成了一座又一座的圣堂建设。

随即前往“圣伯多禄在金天圣殿”，在这座圣堂内的圣奥斯定坟墓前，主持晚祷。这将是教宗此行的最重要时刻。

教宗向群众致意后，在隐修士们咏唱的圣歌陪伴下进入了1135年兴建的古老圣堂。隐修院的浓郁灵性气氛令教宗深受感动，他说：“隐修生活的核心在于崇拜，度犹如天使般的生活。”

之后60余名教友和青年参与了在圣堂内举行的“来，跟随我”的祈祷活动。

在谈到东方教会的传统特征时，桑德里枢机说：“我们一定不能失掉某些古老、珍贵、智慧宝藏、美好艺术的特征，人们被东方礼信友们的祈祷、歌唱、赞美诗、乳香的馨香、烛光和圣堂的装饰所吸引，但这一切并不是陈设在博物馆的展品

当天上午，教宗本笃十六世在西斯定圣堂举行隆重弥撒礼仪并为21名婴儿施洗。教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。