回到纳匝肋后，她日夜辛劳地呵护着耶稣。在耶稣传教的日子里，她服侍在耶稣身旁。尤其是她在耶稣最后的一刻，陪伴在耶稣的十字架旁，目睹自己的亲生独子承受极刑。

有一位对圣神同祷运动研究有素的麦克道纳尔（KilianMecDonnell）说：他观察天主教的圣神同祷运动对于教会的组织、权威，反而更加尊重，天主教的圣神同祷运动并没有过去所讲的“地下教会”的现象。

童贞圣母玛利亚告诉我们：‘你们要组成有如纳匝肋圣家的团体，度谦虚、纯朴和赞美天主的生活’。

方剂各·沙勿略乃西班牙人，年轻时获文学与哲学博士学位，后来结识耶稣会会祖依纳爵，不久晋升神父，成为首批耶稣会士。

的真假，是不可低估的，在别人看来，我们的信仰如果起不到规范自己生活行为的作用，我们虽有信仰，但在装腔作势，我们虽然进堂祈祷，但在做戏；如果我们真正地起到了“光和盐”的作用，不用说，我们的形象就是上主悦纳的形象

东方礼科普特教会罗马和都灵的主教巴纳巴•索利亚尼在梵蒂冈岩洞宗徒之长的墓前举行了一台弥撒圣祭，弥撒当中用阿拉伯语诵唱的古老礼仪曲调在梵蒂冈岩洞内外回响。

圣额我略．纳齐安泽诺也说：‘天主降生为人，目的在亲自体作人的滋味，真正体会贫苦的生活’”。　　

（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。

每当思念爱子时，我就会想起圣母玛利亚承受的巨大痛苦，正如圣伯尔纳定所说，“即使集合全世界一切的痛苦，也不能同圣母玛利亚的痛苦相比。”

他有两本着作被圣座教义部判断为有问题，一部名叫《耶稣基督解放者：从历史神学角度解读纳匝肋的耶稣基督》，另一部名叫《对耶稣基督的信仰。从受害者论耶稣基督》。