该堂在清末和民国时期成为原川东教区的传教中心基地。派住的神父达30多位，另有修女数位。石马真原堂曾创办两所学校，专收受灾和家庭困难的儿童入学，同时还开设一座医院为群众服务。

这项“流动《圣经》服务”由圣保禄会传教网络于11月5日开始提供。用户可以选择不同种类的《圣经》讯息。网络主管白基太神父说，服务旨在透过南韩普遍使用的移动电话广传《圣经》金句。

永年堂区自今年开展“春节大传教活动”以来，新领洗教友近200人。3月26日晚，保定总堂举行耶稣复活节庆典夜间礼仪。教友、慕道者和嘉宾近千人参礼。大礼弥撒由本堂高神父主礼，23位慕道者领洗入教。

另外此次培训班的目的也为增强教友福传人员的传教热火，给他们在信仰知识上加以坚固和充实，同时对教会的福传精神有更进一步的领会，并促进不同堂区的教友间福传经验的交流和学习。

全神父在堂区教友中开展了“通过手机传播传教资讯”的活动。目前，绝大部分的堂区教友都持有移动电话，青年们更无一例外。为此，全神父希望通过这样的形式，在天主教徒和非教友中开展福传。

整个展览分为六个主题，包括「以耶稣的一生为旅程」、「广传福音」、「罗马城中的见证人」、「君士坦丁时期的和平」、「朝圣者与朝圣旅程」、「亚洲的传教之旅」。博物馆称，这是梵蒂冈历来向亚洲借出的最大批展品。

这个全国性的调查由慈幼会孟买省会的会士在庆祝该会来印度传教100年而作的。整个调查工作长达3年，接受抽样调查的青年共3609人，年龄从12岁到25岁。

两位神父接任后采用“内抓教友素质，外树教会形象”的传教方略，积极组织教友参与当地的社会公益事业，几年来取得了明显成效，领洗进教人数逐年上升，并有年青化、知识化的趋势。

针对上面出现的情况，作为一个福传者应有的思考是“如何使教友的生活有道德，从而吸引别人”让道德成为我们的工具，意即成为传教的方法。

天津教区规定，神父所收的弥撒献仪全部上缴，教区每月为每位神父提供生活费200元，餐费100元，本堂神父多加200元传教费。