当时又遇3年自然灾害，犹如雪上加霜，年幼的儿女缺吃少穿，饥寒交迫，家庭生计都难以维持……在诸般痛苦磨难中，他仍不失对天主的纯爱和绝对信赖，常常哭求天主使自己能够坚强不屈，甚至为义致命……在教会遭难的情况逐渐缓和之际

（玛２５：３５－３７）爱，使人萌生希望，拥抱一片湛蓝的天空；爱，让人的生命摆脱压抑、痛苦、烦恼；爱，让人的生命振奋、喜乐、延伸。没有爱的生命会让人死沉沉的，有了爱的生命就会让人喜洋洋。

他自来中国以后所尝到的痛苦，可以说不亚于一位殉道者所尝到的致命感受。”

为什么你在承受痛苦时，不靠着我的肩膀哭泣却靠着别人？”泪水顺着脸庞流淌下来……我哽咽着为自己辩解：“主啊，我只是个人，并不完美！”

我在这里，求您派遣我，求您使我做您和平的工具；让我在痛苦、绝望中撒种喜乐与希望；在嫉妒、纷争中撒种仁爱与宽恕……主啊!让我成为合乎您心愿的工具吧！

我们要步随我们的老师耶稣基督，并依靠他的助佑和能力，不怕面临十字架的苦难，牺牲自己的生命：因为正如耶稣说的，麦粒落在地里死了，才能长出新麦和结出许多麦粒（若12：24），我们藉着痛苦，甚至死亡，才能给人生命

我们因天主的耐心而痛苦。但我们大家都需要有天主那样的耐心。成为羔羊的天主告诉我们，世界要由被钉十字架者而不是钉十字架的人而获救。天主的耐心拯救了世界，人因缺乏耐心而摧毁了世界。”

记得过去曾读过丹尼斯·狄德罗的一篇《与旧睡袍离别的痛苦》的文章。说有一天，朋友送给狄德罗一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍。他非常喜欢，穿着它在家里找感觉。

相反地，姑息治疗则意在缓解人在各种层面上的痛苦，而拒绝无效医疗也就是允许死亡以自然的方式来到。

信德必定会经历喜乐与痛苦、光明与黑暗的时期，如同每一个真爱的经验那样。」教宗指出：「耶稣既没有以判官的姿态出现在我们面前，立即给我们定罪，也没有以司令之姿强迫我们盲从祂的指挥。