例如身为律师的安娜·玛丽亚·塞利斯·布鲁内特（AnaMaríaCelisBrunet）女士被任命为全国预防性侵和陪伴受害者委员会主席。

天主的诫命因此就会简化为一种奴隶而非子女生命的美丽外貌，经常在那令人窒息的法利塞人端庄面具的背后隐藏著某种邪恶和没有解决的问题。

神父接著提到鲁布廖夫（Rublev）在1425年为圣塞尔乔堂绘制的天主圣三像，它被俄罗斯教会在公议会中宣告为所有描绘天主圣三像的典型，救主之母小堂内的镶嵌画就是它的复制品。

然而，他们不认为自己是受害者，也不寻求报复；对团体主保圣马尔谷的信德仍然坚定而坚定，并且在2014年以来担任塞西总统(AbdelFatahal-Sisi)职务-对安全的普遍看法似乎已得到加强。

另外，历代天主教传教士都将孔子视为一位智者，就像他们心目中的塞尼卡，所以对于基督徒来说，将这样一位智者融入他们的世界观众也是比较容易的。

另一个作见证分享的是来自埃塞俄比亚的塞拉姆（Selam）修女，她与圣体生活团的年轻人一起工作。

基督徒之间也会发生类似的情况，神学家称之为「法利塞人的绊脚石」。教宗解释道：「有些人对天主的朴实、穷人的朴素和基督徒的纯朴心生反感，说：『这不是天主。我们的神更有涵养，更睿智、更重要。

在当天的福音中(参阅：若七40-53)，群众分成两派：一派是普通百姓，他们跟随耶稣、听祂宣讲，而且听得津津有味，浑然忘记时间的流逝；另一派以经师和法利塞人为代表，他们属于菁英阶级，自恃学问渊博，所以他们轻视耶稣和子民

这项活动由艺术史学家塞尔焦·罗西（SergioRossi）和鲁道夫·帕帕（RodolfoPapa）发起，分别于1月12日、19日、21日、26日和28日在Zoom平台上举行，汇集了40位国际专家。

主教团合一及跨宗教事务委员会执行秘书安多尼．本雅明．苏塞约（AntoniusBennySusetyo）神父也说，杂志社已公开道歉，事件告一段落，天主教徒应该接受。