（胡路明）热心福传的教友，善用上主赋予他们的才华、时间和资源，开拓为人有益的福传途径，为福传新文化添加色彩。愿上主赐予他们更多的智慧和恩宠去履行福传使命。（余向明）

我邀请每个人善度教会伟大传统所提出的三件神功：首先要祈祷，尤其聆听天主圣言；其次守斋，更新内在生活；第三行爱德，当你守斋时，你要成为穷人的食物。这三件事足以建立一种能够改变世界的生活方式。

集会旨在引起社会关注基督徒无法善度圣周及复活主日。今年的公众假期已公布，所以集会将要求明年起把复活主日定为假期。孟国已将佛教及印度教的的节日订为宗教假期，而圣诞节是全国假期。

他还经常教育我们说：“行善事多为天主增光荣，左手行的善不要让右手知道，我们行善并不是取悦于人而是取悦于天主，为赔补耶稣为我们受的苦。”

是的，世界上没有绝对的恶，只是善相对少了；也不是世界无情，只是人的爱心少了；更不是世界吝啬，而是人们负出的越来越少了。

和其他善工一样，我们的赞颂必须有真爱和心灵的投入，不然，我们的祷声和歌声也就成了“发声的锣，敲响的钹，”不断重复的“录音带”。该知道，除了唇舌的赞颂之外，我们更该用善行来赞颂天主。

涤污务善扬正气，敢于挺身抑邪气。常求上主赐灵气，超凡脱俗有魄气。始终平心又静气，必获安乐好福气。

领洗后的教友变化显著，就以大同的一位新教友为例：张瑞芳领洗后，性情温和了，家庭和睦了，她用言相劝，以善表感召，使得父母儿女都领了洗。

所以善人和恶人比较起来简直相差十万八千里。虽然，他们享受的是同一片蓝天，吸收的是同一种雨露。实在，天主对待每个人都非常公平，给每个人的恩赐都非常相称。在天主眼中没有大小多寡之分。

教宗进一步解释白羊毛肩带的意义说：“这是以羔羊的毛织成的肩带，羔羊象征耶稣，他是除免世罪的羔羊，是看守他所爱的羊群的善牧。上主继续不断地照顾他的子民，他不会使他的子民缺乏牧人和可靠的向导”。