按圣经所记载的:至少有四个是渔夫,还有一个是收税的小吏,圣经上有一句话:他们看到伯多禄和若望的胆量,并晓得他们是没有读过书的平常人,就十分惊讶。
查克·费尼在纽约的女儿家公寓里这一天,在他女儿位于纽约的公寓里举行的聚会,是为了庆祝关于这位古怪大款的一本传记的出版,该传记由爱尔兰记者康诺尔·奥克勒里撰写,书名为《不是亿万富豪的亿万富豪
徐光启在为传教士辩护所写的《辩学章疏》中,对维护教会表现出一种勇敢的承担意识,然廷臣之中,臣尝与诸陪臣讲究道理,书多刊刻,则心向之者臣也。
书只有读了、欣赏了才真正是你的。 你总觉得你拥有很多很多的时间。时间再多,你只有利用了才真正是属于你的,你若不用,它也许就不再是属于你的了。
你最近在看一本畅销书,但是你觉得它写得很一般,然后就开始抱怨说:这样的书也能叫畅销书?封面如此难看,价格这么贵,买了真是上当了。
如果我们考虑的是,从一开始,从世界各大洲、文化背景、生活方式的男女,都已经迈向基督,我们可以真正地说,这朝圣之旅和与婴孩天主的相遇,是显现「我们的救主天主的良善,和他对人的慈爱出现时」(弟铎书3:4)。
第一位诺贝尔物理学奖获得者、德国科学家伦琴在发现射线后,没有以自己的名字命名,而是根据《圣经》希伯来书第四章第十二节的内容,取希腊文基督的第一个字母X为名,称为X射线,或称为X光,即基督耶稣之光。
《素书》说得好,释己而教人者逆,正己而化人者顺。教人与化人的差别仅仅在于释己与正己之上。所谓释己就是严于律人,宽于待己。而正己恰恰相反,严于律己,宽于待人。
答:诚如圣保禄在罗马书6章9-10节论基督的死而复活时所言:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治他了,因为他死,是死于罪恶,仅仅一次;他活,是活于天主,而且是已永远实现的现实。
在第二篇读经《希伯来书》中,我们听到美好的话,作者根据基督降生为人的事迹来解释第三十九篇圣咏说:“基督一进入世界便说:看…我来为承行你的旨意(希10,5-7)”。