举例而言，耶路撒冷贝特匝达水池旁的那个瘫子患病长达38年，他的内心苦涩，因为没有人在水动时把他放到水池中治病（若五2-9）。教宗指出，「对这些苦涩的心而言，苦涩比甘饴更加美好。」

教宗说：伯多禄否认了祂，犹达斯出卖了祂，其他人不是逃跑就是躲藏。只有一小撮妇女和祂的爱徒留了下来。这是门徒们生命中迷失和不安的时刻。借此机会，教宗谈及司铎侵犯儿童的丑闻。

拥抱自身的脆弱意味着进入那想得到认同和触摸的渴望，如同接近耶稣的癞病人（玛八3）、伯多禄卧床发烧的岳母（玛八15）、患血漏病长达12年的妇人（玛九20），以及那些喊说「达味之子！可怜我们吧！」

教廷与越南政府就主教任命事宜达成了共识，如果能同中国也达成谅解，是天主教有适应力的表现，真正关心天主教的人没理由在情绪上产生抵触。

在世界各地，包括最贫困国家活跃达一个世纪之久的世界祈祷网络及其青年部青年圣体运动联合推出了这一把你的祈祷与世界联系在一起的平台。如果将其单纯地说成是天主教的社交网络太过简单化了。

发现每个死者口袋内有他们教规的违禁品——献给偶像的物品,他们认为战友就是因为这一罪过而受到惩罚死去,所以他们众人同心哀祷，求使所犯过恶，得以完全赦免……于是大众募集了二千银达玛

他以格拉纳达（Granada）的一个案件为例：有一名学生写信给教宗指控一群司铎有恋童癖好，这些司铎遭受的羞辱是残酷的不公，因为后来证实了他们是无辜的。

西默盎唱经班合影西默盎唱经班的召集者兼指导，是86岁唐达仁老教友，他面容清瘦，恂恂温厚，温文尔雅。他对西默盎唱经班的教学授课可谓倾尽全力。他严谨又充满灵气，让人深感钦佩。

福音继续写道，耶稣把手指放进他的耳朵里，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：‘厄法达’就是说：‘开了吧！’（33-34）。

特别一提的是厄法达组的手语《如果还有明天》，由聋哑兄弟姐妹表演，他们（她们）听不到声音，全靠前面的老师带领，却随着音乐声表达了他们对生活的热爱，对主的渴望，拥有着一颗纯洁美丽的心。