韩国教会历史研究基金会于六月九日在位于首都的天主教中心，庆祝名为《韩国天主教大事典》的教会百科全书面世，出席的有八十位神父、修会会士和百科全书的作者，包括首尔总教区郑镇奭枢机。

教宗回忆起他一年前对菲律宾的牧灵访问，说道：「我在海燕台风後访问了菲律宾，亲眼见证当地人的深厚信德与恢复力。

声明表示，两个教会对宗教改革带来的灵修和神学恩典感激不尽，同时也承认和痛惜天主教徒和信义会信徒对教会有形可见的合一造成的伤害。神学争论伴随着偏见和冲突，宗教被利用作为政治服务的工具。

在此感谢我所属的堂区本堂神父经常提醒我们要多参与明供圣体，借此机会与耶稣亲密地接近，提高我们从圣体灵修中得到帮助，以修正我们于对人处事的失误，使我们认识到对主的委身才是对主的真正敬礼。

青年百日培训班除了安排她们学习教会的道理外，还安排了两位神父和两位修女分别担任32位青年的灵修导师。期间，为了锻炼青年们的意志和毅力，还专门组织她们步行4个小时到圣地朝圣，又带领她们去残婴院体验生活。

第三种错误态度是远离人的超性主义，这是一种灵修至上的诱惑，喜欢敬礼胜过使徒工作。谈到马佐拉里神父作为远方者的本堂始终怀着爱寻找他们的事蹟，教宗表明，马佐拉里神父也设想一个走出去的教会。

大圣人们常建议，灵修生活首先要从这种与耶稣十字架苦路奥迹的相遇开始。圣女大德兰建议她的同会姊妹说：为了抵达默观的祈祷，需要从默想耶稣的苦难开始。

在结束前6首歌曲演唱之后，温州教区小德兰修会的邱碧瑾修女给大家恭读了圣咏57篇第8至12节，完美诠释了歌唱是双倍的祈祷！的真谛。紧接着谷广中神父就《如何做好礼仪中的圣乐侍奉？》

谦卑有如「教会生活的绝缘体、灵修生活的巨大绝缘体」，「让天主恩宠的电流通过一个人，却不消散，或者并发傲慢、敌对的火花。

刘教授讲的最后一个问题是教会慈善服务实践与模式演变：天主教会传统性与现代性社会服务实践；基督宗教社会服务与现代社会福利制度；面向教徒和教会内部的保护性服务模式；面向普通民众和教会外部化的社会服务；教会宗教信仰.灵修生活与精神心理服务