分裂的原因首先关乎堂区司铎伯尔纳铎．普雷纳（BernardPreynat）神父于七、八十年代性侵多名儿童的案件，其次是因为总教区首牧在二零零零年代中知悉事件后没有通报相关部门。

作为一份堂区报纸，面向这样大的范围实行免费赠阅，困难重重：我们没有专项资金来源、没有正规的办报设施、没有专业的技术人员……。

枢机指出，正如教宗所言，良心内署领域的神圣性质，即“信友与天主之间密切关系的领域”经常没有得到正确的理解和守护，甚至在教会团体内部也如此。

在“主的晚餐与富人的奢华宴乐之间”没有丝毫共同之处，后者“忽视了躺卧在门外的穷人”（参：路十六19）。

他们的谈论恰好被路过的船长听见，紧接着就告诉他们说：“正因为我常办告解领圣体，我的行为才有所约束抑制，如果没有天主圣宠助佑，听到你们指责后性格暴烈的我会立刻将你们投进大海喂鱼！”说毕便扬长而去。

应该说没有傅主教就没有我们修会的今天、没有我们修女的今天。因此，主教离开我们，我们大家都很沉痛，主教的在天之灵一定很惦念我们。

问：阿玛托总主教，为什么梵蒂冈第二届大公会议也称呼与天主教没有圆满共融的东方教会为教会？答：是的。对这个疑问，文件借用大公会议《大公主义法令》的话来回答。

没有！我们一直在保持着沉默，一味地以行动表明：福传只是那些福传组成员的事，与我们没有太大的关系，我们只要自己每主日进堂恭敬天主、活得快乐与充实就可以啦！

但事与愿违，她没有考上中技，那时我们全家下决心求天主，就复读一年再考，但仍然没有被录取，再复读一年又是一个失败。上中技没有希望了，就只好上高中。

他们没有信靠主的应许：我们可以……到对岸去。他们没有信赖主的同在：主跟他们在同一条船上。他们没有信赖主的大能：他岂不行过好多神迹吗？