（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷的吗？祈祷有益于人，有什么能同祈祷相比呢？

展望即将来临的慈悲禧年、在圣地举行世界病人日以及今年5月被封圣的两个圣地的女儿：玛利亚•阿方西娜•加塔斯（MariaAlfonsinaDanilGhattas）修女和十字架耶稣玛利亚

教宗继续指出，所要重视的就是要了解教会的礼仪超越大公会议改革本身，事实上，改革的目的主要不是变换仪式和文字内容，而是更新人的思维方式，把庆祝基督的巴斯卦奥迹放在基督信仰和每个人生活的中心。

圣周的前三天是主耶稣受难事迹的前导，对主耶稣受难只做整体性的指示，而以犹达斯出卖主耶稣为中心。另一面却也显露出接受苦难与死亡是完全出于主耶稣的自愿，谁也不能强迫他。圣周的后三天，被称为逾越节三日庆典。

犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。每天自深夜起床，谦卑地跪伏于圣体台前，朝拜圣体成为一天生活的开始，与耶稣神交密谈成为每天生活中最幸福的时刻。

接着，隆巴尔迪神父介绍了教宗主持的3项重大活动：在马德里希贝雷斯广场拜苦路，由教宗念开始和结束祷文，教宗将走完14处苦路。

耶稣与教会结合起来亦是如此，如奥斯定所说的，成为整个的基督。可见，基督与教会是不能分的，想到基督就应想到教会，基督与教会才是整个的基督。

公元1640年（明崇祯十三年），据同书17页记载，印度果阿主教派马柯斯等3位耶稣会士进入西藏阿里地区。藏民反对传教，拘留教士2人，一人逃走。

弗赖堡是德国联邦共和国西南部城市，位于上莱茵河与黑林山之间的布赖斯高低地，居民20万，其中3万人是在校学生。中世纪时，这座城市以反对新教的宗教改革著称，成为上莱茵河地区天主教会的重镇。

在这样的信德生活中，也包括了为亡者献祈祷的惯常作法，尤其是为亡者奉献纪念基督巴斯卦的弥撒圣祭，这个圣祭为信友敞开了通往永生之门。