1979年当诺贝尔奖评委会宣布把当年度的诺贝尔和平奖授予德兰修女时，作为毕生贡献于穷人和以照顾关怀世界上的弱者为己任的德兰修女并非为这样的美誉而陶醉。

2009年5月6日，总铎马达钦神父带领浦南总铎区的神父、修士、修女在青村堂区月省。

信德网讯2008年6月5日早上，河北魏县大众医院院长张河山神父带领4位修女，来到邯郸的大名思高教养院，为孩子们和在教养院服务的修女，以及在当地传教的修女等大约有70人，做了乙肝五项和肝功能检查、义诊。

一天，他在马六甲海峡遇到日本商人安次郎（音），就向他打听日本的情况，并询问日本人有无接受天主教的可能。安次郎回答说，日本人不会一开始就接受，他们会质疑，并要审视宣教者是否言行一致。

2018年9月4日下午四时，我们修女一行十人到达法国巴黎的拯望会总会院，拯望会的修女们热情地接待了我们，并为我们每人安排了一个舒适的房间。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

1688年8月7日，马尔利。路易十四致波斯国王和俄国沙皇的信件内容大致相同。

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

但是，当谈到基督徒合一时，基督在讯息中许诺，只要我们透过祈祷和努力使复活节日期统一，这将是祂的工作，复活节日期仍然根据犹利和国瑞年历先后庆祝。

弥撒中又有圣家会10名修女发愿，其中收录初学者1名王玛利亚，宣发初愿者7人，宣发终身圣愿者2人，李玫瑰和李路济亚。教区全体神长和客神父、修士、修女及全体教友600余人参礼。