群众所领受的第三个恩宠是分辨之恩：因此，他们能认出耶稣「教训他们正像有权威的人」（参阅：玛七28-29、路五26）；他们承认耶稣能触动他们的心，拥有驱赶魔鬼的权柄。

他又引用当日的福音，提醒在场人士要谨记要在我们的日常生活中作哀矜：「我们要经常阅读这段福音，重覆并反复地默想这段福音……就如宗徒们所行的，他们的爱德行为，是天主慈悲的最佳见证。

所以说耶稣的诞生、死亡和复活都和我们每个人的生活息息相关，无论我们承认与否，耶稣降生成人这一历史事实已为世界很多国家和人民所公认，祂的名字已载入历史，祂的生命已融入了人类的生活。

托伦蒂诺枢机在电子书中大力强调，只有对我们的生活现况有深入的了解并作出新的衡量后，希望的力量才会来到。

诚如教宗3月27日在圣伯多禄广场上所劝勉的，祈祷和默默服务是我们得胜的武器。非洲和马达加斯加主教团最后也强调，新冠疫情凸显了全球化的局限。

访问结束后，教宗遇到一位埃塞俄比亚籍的接待员，告诉教宗该名随行译者向教宗转述难民所经历的折磨与苦难还不及真实情况的“四分之一”。

圣保禄强调耶稣“本是富有的，却成了贫困的，好使我们成为富有的”（参阅：格后八9）。耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。

很多人经历了10年的战争后，不再期盼经济的复苏和重建，失去希望。这情况很糟糕：失去希望等同于失去生活的基本要素。因此，务必努力让这些可怜人恢复信心与希望」。

门徒们在耶稣复活后，最初感到迷惘和恐惧，但他们一领受了圣神，一切都发生了变化。他们从那时起，担心的只是能否“见证所蒙受的爱”。“我们也蒙召在圣神内作见证，成为护慰者。圣神要求我们将祂的慰藉付诸实行。

初学培育后合格者才申请发愿。发愿是会士最庄严隆重的时刻。此时此刻，这新会名才会被揭示，被使用，以示该会士将以新的身份接受新使命，也表示新生命的开始。我们的家人、亲戚和朋友会被邀请参加发愿礼。