答：阿尔巴尼亚人民许久以来都盼望教会承认这些兄弟的殉道，尊奉他们为普世教会的殉道者。

记得有一篇经文，其中有一段读来让人油然产生孺母之情：……自亚当叛命，遭罹世苦，毒害灾殃，三仇陷诱。形躯神魂，俱伏危机。非主矜全，谁能自保生存。人遇困厄，呼父呼母。

应尊重人拥有一个国籍的普世权利，而且应承认这项权利，最好在所有儿童出生时就授予证书。针对不少移民无国籍的困境，应能藉着一项符合国际法的法律予以解决。第三，让移民得到发展。

下午，团体特邀周世光神父为大家讲解了歌咏团在礼仪中的神圣使命。周神父分享到，作为歌咏团成员首先应用天主的话塑造自己的信仰生活，这是基础。我们要在天主子女身份的基础上，用歌声侍奉天主。

问：当圣若望保禄二世教宗谈及不变的真理、普世道德规范时，他要指的是什么呢？答：首先，当我们讨论真理时，我们要时刻谨记它具有动态的概念。真理绝非静止不动的幅度。

每年的基督普世君王瞻礼都有一届送圣体员走上福传岗位，每逢主日和各大瞻礼日，送圣体员们都要把基督的爱和瞻礼的感恩圣祭的喜悦，带个那些不能来参与弥撒的病弱老人们，与他们共同分享获得圣宠的喜乐和天主的爱。

在福音的开始，童贞玛利亚以歌声表达了她对更大正义的希望（路1：51-53），因为她是她民族的一分子，而天主曾通过具体的幅度教给这个民族希望：从奴役中解放，一片可以安居乐业的土地，后来是一位默西亚，甚至普世和平

我们的信仰并不是一种特权，使我们脱离尘世，逍遥自在，相反，我们与世界一同“呻吟叹息”，分担它的痛苦，但我们虽身处此世，却满怀希望（参阅8：24－5），因为我们知道：在基督内，“黑暗正在消逝，真光已在照耀

若瑟是每个基督信徒圣召的普世榜样。对修会人员如此，教宗说他们的生活是“彻底效法基督”；蒙召对穷人做出具体关怀的平信徒也同样，他们能从若瑟净配接纳和尊重玛利亚的形象中得到重大的教诲。

这条道路是耶稣所指出来的，他作为普世君王，并没有带领大军，而是以拒绝暴力的方式把和平带到世上。他在橄榄山园明显地告诉伯多禄宗徒：‘把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下’（玛26,52）”。