摘要：全面抗战爆发后，面对国家和民族危机，一批爱国传教士和平信徒冲破教会高层“不偏左、不偏右”的中立政策，怀着爱国爱教的热忱，走上了抗战救亡的道路，推动了天主教本地化

我这人倒是不求高寿，只求活一天，健健康康，不拖累别人；要是哪一天，天主要收我的灵魂，高高兴兴和大家告别，就觉得很不错了。　　老人在书的前言结尾写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。

同时，天乡和阴间的鸿沟为人而言也无法跨越。第一个祈求被拒绝后，他又提出了第二个请求：“那么就请你打发拉撒路到我父家去，因为我有五个兄弟，叫他警告他们，免得他们也来到这痛苦的地方。”

作为物质和精神现实的创造者，天主把一切都托付给人类管理。使用和享受天主的恩赐是世上生活的有机组成部分。有形可见的现实是天主的祝福。天主愿意借此使他的受造物度一种圆满的生活。　　

他们没有认出这位最普通的他们也非常熟悉的耶稣，就是个人类和整个民族所等待的默西亚，更是天主子。直到今天，大多数犹太人还在等待天主所预许的救恩，等待自己想要的默西亚。

河北邯郸教区永年堂区外埠团体天津基基团陈爱民　　信德文化研究所举办的这次城市化与移民及牧民照顾研讨会给我们留下了深刻的印象，也带给我们很多启发性的内容。

上智的主宰，我整个的心神因你而欢悦，我愿在这洁白的天地里，心神净洁。因为只有那手洁心清，不慕虚幻，不发虚誓，不行欺骗的人；才能登上上主的圣山。远方美丽超然的熙雍圣山，请敞开你的城门等待我的来到。

濂洙政枢机表示：祈求天主使教宗方济各的访问给朝鲜半岛带来修和与和平。我希望这次访问为整个亚洲是感受吾主上主平安的时机。祈愿穷人和受排斥者能藉此机会重新找到希望。

12月中旬起，本堂王神父带领教友骨干分赴天林上下四房、永清黄家沟、永清高屋基、长河乡、石羊镇等堂点，组织各地教友欢庆圣诞，满足大家灵性需求。特别是安岳县城总堂更是隆重庆祝。

连续好几年不论旱情有多严重，也不论当时天有多好，一到明圣日不是阴天就是下雨。所以教友们有了一种潜意识：每到朝圣日圣母肯定会流泪。今年也不例外，教区订于第二主日也就是5月10日举行隆重的朝圣活动。