神父就《牧职宪章》分享到：梵二是新的五旬节，对内，《教会宪章》将教会完整性的真面目重新呈现出来，揭开了教会面对新世代的序幕；而对外，《牧职宪章》把教会与外界连接起来。

方建平主教在工作报告中回顾了1994年河北省天主教第五次代表会议召开以来，广大神长教友为构建和谐河北、促进经济社会发展所做的大量工作，19年来，河北天主教在牧灵福传、神职培育、修女培育、修院教育和文字福传方面都取得了令人瞩目的成绩

一位在宜昌总堂工作的教友也接受了我们的采访，他说：“张主教德高望重，为教会的牧灵福传事业奉献了自己的一生。教友们都怀着崇敬的心情哀思主教，今天早晨5点多钟，教友们便来到总堂，瞻仰主教遗体。

答：我想这次有关家庭牧灵的大会，对整个人类来说，是一场很重要、很有趣、也很吸引人的文化战役。

这一期非常荣幸地邀请到了北京教区永宁耶稣圣心堂的张天路神父，张神父结合他五年来在永宁教堂服务的丰富管理经验，给教友们分享了《教堂管理与牧灵福传》。

在教权主义方面，有不少堂区和教区没有牧灵委员会和经济委员会，而是由司铎单独领导，并未落实众议精神。「根据《天主教法典》，本堂神父有义务召开牧灵委员会和经济委员会。

教宗以西满伯多禄为例，阐述在牧职中尊严和羞耻的健康张力。西满是个普通人，有自己的矛盾和软弱，耶稣给他起名为伯多禄，使他成了磐石，掌握天国的钥匙，领导其他人。

我们现在有46位修女，服务于两个老人院、两个幼儿园、一个诊所、教区牧灵中心和堂区牧灵，希望更多有志青年加入这一行列，受苦的灵魂和世人都需要，也都在迫切地等待着人们的祈祷和奉献。

圣召：《工作文件》首先提到在圣召领域存在的客观困难，因为青年对圣召一词有一种简化的观念，认为圣召牧灵旨在唯独‘招收’司铎和会士。

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。