普世教会积极响应教会的号召，各地主教团开始编写本国语言的弥撒经书，使得信友对天主圣言有了更深的认识。

1.北京东堂在北京王府井大街74号，坐落着一座由50多年历史的天主教堂，世称东堂;。旧时，北京天主教共有东、西、南、北四堂，东堂一名来源于此。

人间生死祸福全由天主掌管，这是天经地义的信理，我们务必以此权衡世物之得失。得或失，均为主的圣意，人不能强求。

大家兴奋喜悦，为圣而公教会的至一性、普世性而深感骄傲与自豪。显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

时过五年，在普世教会的“信德年”刚刚开始的时候，重提“在全教会内大兴学习之风”这个问题，好让“信德年”开好头，起好步，使之开展得扎实有效，不至于走过场，我认为还是有必要的。

回顾本笃十六世在周三要理讲授中的一些重要教导﹐他在2005年4月27日主持教宗牧职内首次周三公开接见时﹐说明他取名号的理由：　　「我之所以愿意称为本笃十六世﹐为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连

亲爱的圣母玛利亚，我们天上的妈妈，你是无染原罪、纯洁无玷的，你是我们世人的主保，你是我们得救的保障，我们跪伏在你的台前，求你垂视怜念我们，我们愿意听从你的教诲，每日诵念玫瑰经，多做克苦，求你赏赐世界和平，教会广传于世，

据悉，由于太平地区全是上世纪80年代新领洗的教友，人数多、信仰底子薄，曾经在已故张强华神父和常存款神父、宗世凯神父、贾越峰神父的努力下，近20年教友人数剧增，已经成为三原教区新的牧灵开发区，1994年在西安已故李笃安主教的大力支持下

基督的信仰，归结而言，就是对耶稣基督死而复活的信仰，此信仰一开始就被辨认为一种普世的宗教。基督的信仰必须传向非犹太人的地区，传到外邦人那里。

因为普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝。无论是圣经，或是教父，都曾称扬过圣乐；还有罗马教宗们，尤其以圣比约十世为首的近代教宗，更阐明了圣乐在敬礼中所有的服务作用。