对于追赶生活，追求金钱的现代人来说，伊壁鸠鲁三分法的关键意义是在说明，快乐依赖于一些复杂的、与心理有关的事物，而对物质的依赖相对少一些。

休息室与教堂院子里不断地传出大家喜乐的笑声，今夜的西堂格外不同。这份参与的喜乐是一种特殊的经历，是与主同在，与主的儿女一同守望的快乐。享受了美味大餐，大家又开始了午夜后的四次朝拜。

今晚的主持人由灯芯班的诺诺姐妹担任，她首先邀请负责慕道班的任神父做开场讲话；任神父抛出三个问题：你是谁？你要做什么？你到哪里去？以此阐述信仰带给大家的思考。

当今在哀叹讲道质量的同时，我认为，你至少应该为你的神父的尽力而为而赞赏他。作为一个神父，都想让主日上午的讲道能迎合各种人的心意。

即在成圣与追随耶稣的路上日渐肖似基督，时常死于自己的罪恶当中。当然这会很痛苦，但若不经过它又如何复活呢？

婆婆乐不可支，神父，你快说，啥药方？神父说，你这是心病，光凭药哪能治好。

一个天生的瞎子，你如何让他理解颜色的精彩？一个天生的聋子，你怎能让他明了音乐的美妙？一个失去味觉的人，你怎么跟他描述酸甜苦辣咸？

读经（若21：15—17）耶稣三次问伯多禄：“你比别人更爱我吗？”为什么耶稣三番五次的问伯多禄同样的问题？要委以重任，先要看是否有在爱中谦逊服务的精神。第一次伯多禄的回答是不加思考、表面的回答。

上午9时，隆重的晋铎典礼开始，由十字架在前引领、礼仪、读经班、保定总堂圣爱乐队、东闾天神乐队、修女、张飞执事手执福音书与主教神父大游行庆祝进堂。

一个法学士试探性地问耶稣，他用“爱的最大诫命”回答：“你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主......（和）你应当爱你的近人如你自己”（37，39节）。爱天主和爱近人，是不能彼此相互分开的。