当然，不是所有的犹太人都麻木了，那些淳朴的牧羊人就听到了天使的报告，前去朝拜了圣婴耶稣，新生王。天主显现出来了，只有那些常常观察寻找的人，才能看到新生王的星。

拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。这样的人是一份恩典，一份无价之宝，一个天主所喜爱和记得的人，尽管他遭到人的拒绝。

在这样的情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者。

这才华帮助我们懂得生活不是一幅黑白，而是一幅彩色油画。一些地方明亮，另一些地方昏暗，有浅淡的也有鲜艳的。但无论如何，深浅画面则占据多数。

圣保禄宗徒在《罗马人书》中勉励我们要夸耀自己，即使骄傲不是一件好事。教宗指出：在我的家乡，那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。

教宗强调，融入既不是同化也不是合并，而是彼此承认对方的文化财富。能否与那些被迫离乡背井的移民建立良好的关系则是一个公义问题，因为今天经济不公平的现象已无法令人接受，所有人都应得享大地的果实。

这些牧人是宗教知识分子，用自己的理智来制定伦理，而不是藉着天主的启示（2016年12月13日清晨弥撒讲道）。

这人不是罪人，而是腐败之人，因为他知道有很多人处於贫穷困苦中，但他却感到幸福，完全不理会他人死活。凡信赖自己，信赖自己的心的人，是可咒駡的。人心最狡猾，已不可救药。

学圣经不是目的，而是让它成为我们生命中的一部分，让圣经改变我们的生命，使信仰生命不断成长，天主圣言跟弥撒中的圣体一样重要，要想跟天主建立更深更高的关系，跟天主更加亲密，没别的办法只有读圣经，神父说：通过自己研读圣经对天主认识多了

‘可是上主，这个不是最新款式’。‘但你向前走吧，拿起那或许不好看的床，走吧！这是你的生活、你的喜乐。你愿意痊癒吗？’这是上主今天问我们的第一个问题。