发掘和展示这个奥迹，不仅仅能更深地了解中华民族的传统文化，精神底蕴，而且能帮助天主教在中华民族中更深的扎根和发展，也能丰富天主教会礼仪的生命力，在基督逾越奥迹庆典的架构下，用中华民族的传统庆节文化装饰的更美

美是爱的实现，爱的实现是基督的巴斯卦奥迹！因此，艺术美在某种程度上是人生悲剧的表达，不过，这个悲剧在复活的奥迹中消失，它甚至从末世的思想汲取力量，完全展望光明的胜利。

所以﹐基督的逾越奥迹是公会议礼仪神学的中心。教宗强调：神圣礼仪供给我们的是话语﹐而我们必须进入这些话语的内在涵义﹐在我们内接纳它们﹐进而使我们与它们协调一致。

菲律宾——总统贝尼尼奥·阿基诺三世（BenignoAquinoIII）对教宗的辞职充满着极大的遗憾。

圣座驻泰国大使萨尔瓦多·本纳齐奥总主教指出：“先教宗雕像旨在纪念若望·保禄二世对泰国的牧灵访问”　　泰国天主教会将隆重纪念先教宗若望·保禄二世逝世一周年。四月二日，各地公教团体将举行祈祷和弥撒圣祭。

宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。为此，“举行圣体圣事”与宣讲基督有着密切的联系。

在弥撒圣祭中，我们纪念和体验基督死而复活的奥迹，以赐给世界生命。藉此我们与基督共融，因而坚强我们团体的联结。我们信从基督的团体，深信基督藉着死而复活，制胜了世界（见16：33）。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

的确圣子的降生，是奥迹中的奥迹。我们更应该热爱圣母妈妈，因为圣母妈妈爱天主胜过一切。

每一朵玫瑰，就是耶稣和圣母生活中的一个奥迹。　　因此，如果我们用一些时间，反省一下“园”圣经中所处的地位，很能帮助我们了解玫瑰经的意义。园　　“园”在人类的历史中，一向扮演着重要的角色。