他为穷人服务，帮助他的人民和司铎「认识耶稣圣名的至甘至饴」。因此，枢机也祈求「圣嘉禄帮助我们藉着爱德的见证成为教会的改革者，实践身体和精神上的慈悲善工」。

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

（梵蒂冈电台讯）教宗上主日晚上在慕尼黑的主教座堂主持了晚祷。晚祷的讲道中他强调了为他极为珍贵的一个主题：做信徒的喜悦，与基督密切结合的幸福。

教宗在弥撒讲道中，特别谈到读经一所记述的以色列子民在旷野中行走的经历。这段经历让我们想到在今日现世的旷野中行走的教会，想到主要由家庭组成的天主子民。

教宗说：那时，这些人喜欢聆听耶稣所说的话，不喜欢聼耶稣言谈的只有两、三个人，或许有几个爱闲聊的人站出来说：‘向我们说话的这人是谁？他对我们所说的这些是从哪里学到的？让我们看看他的学位证书！

人的心灵只有在寂静、幽静、静谧、恬静的氛围中，才能与身体一起放松，得到充分的休养，从而得到静思反省，静以修身，培养安定宁静的心理素质，以平安祥和的心态面对生活，感受当下的喜悦，并学会如何过好每一天，进而充分吸取和发挥宁静的力量

早晨如同冉冉上升的太阳，喻人生最美好的阶段，所有精力都围绕着一切理想而忙碌；中午如同成熟的季节，喻人生收获的阶段，有了耕耘的辛苦就会有丰收后的喜悦；晚上如同回归的候鸟，喻人生圆满的阶段，走过了曲曲折折的道路就会留下明明亮亮的足迹

真正的基督徒践行天主的圣言，仅仅口说自己有信仰是不够的。当天的福音谈到建在磐石上或沙土上的房屋。教宗从福音出发，勉励我们不要做表面的基督徒，粉饰的基督徒，因为只要下点雨，他们脸上的妆便会花掉。

因为每年教会都会组织各堂区教友远赴各地，做这样一次又一次与主相遇的“灵之旅”。我常常想，不远百里、千里、甚至万里的朝圣，让我们以什么心态踏上朝圣的道路呢？

多德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳：斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人。