此外，当我们领受圣体圣血时，必然地，我们渴望聆听天主想对我们说的话，也就是平安的声音。唯有如此，才可以使我们的身心灵与基督的圣体合而为一，使圣经上的文字在我们的生活里活络起来。

主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，也是弥撒圣祭的核心。在这里，这两位本来失望而准备回到自己原来之地的门徒，和主耶稣有了新的经验，他们重新获得了新希望。

15岁为教堂打面饼，供弥撒中五六百教友领圣体。本堂神父觉得这孩子诚实，常委托他做一些堂里的事。他说：“我从小就对教会有感情，几乎长在教堂。”20岁起在村大队当电工，工作勤奋，认真负责。

教会的教父们，把这些要素视为圣洗圣事和圣体圣事的象征。由于圣神的行动，透过洗礼的水，我们得到了享受圣三亲密之爱的权利。

教宗最后把阿尔巴尼亚整个教会、阿尔巴尼亚全体人民，尤其是家庭、儿童和老人托付于善导圣母手中。教宗说：愿圣母带领你们‘与天主同行，走向从不失望的希望’。

两位副主席分别为沙尔德圣保禄女修会何美兰修女和圣母洁心会赵嘉敏修女；财政由圣母圣心传教修女会甘美雅修女出任；中华无原罪圣母女修会李好珍修女任秘书。

卢家堂区圣经学习班是去年5月教友自发朝圣圣母山后，首次组织起的圣经学习小团体，由起初参加学习的几人发展到现在的近百人。

圣母圣心爱子会的两位司铎、一名执事及一名神学生，七月十五日从巴西兰一宗未遂的袭击中侥幸逃脱。阿布沙耶夫武装组织被怀疑与整个事件有关。

12月8日上午，在世界第一圣殿——圣伯多禄大殿，大家怀着无比激动、无比喜悦、无比感恩之情参与了圣母无染原罪瞻礼。

在结束访问前﹐桑德里枢机于沙姆沙伊赫新落成的一座奉献给和平之后圣母的教堂内主持弥撒。他在弥撒讲道中说：「感谢上主﹐让我们得以在此建盖教堂。新教堂的落成强调了礼仪与生活的关连。」