它意味着,不再受长上密切监督的司铎必须能够活出一种可以让人效法的生活;它意味着,司铎已经达到一定的圣善程度,此圣善足以使他接近天主,远离使他蒙羞的各种诱惑;它意味着,司铎应该已经掌握了躲避在他救灵道路上陷阱的技巧
耶稣曾说:我们不要阻碍善的东西,反而要帮助它,使它成长。教宗强调,幸福和成圣与微小的举动有关。《马尔谷福音》记载:谁如果因你们属於基督,而给你们一杯水喝,他决不会失掉他的赏报(九41)。
达味经过屈辱,才获得成圣的善果。天主赠送给祂的子女、祂的教会的成圣善果,得益於天主圣子的屈辱;祂任人辱駡,甘心背起十字架,即使自己无罪。这位受尽屈辱的天主圣子就是成圣之道。
他也愿意所有的人都能获得他所具有的超凡大爱,完美智慧、平安喜乐、无限福宠,因为他是万善万美、一切幸福平安喜乐的源泉。
基督信仰不出产恶的花卉,而是盛开善的鲜花。这些殉道者给我们留下了什麽讯息呢?阿玛托枢机说:耶稣的教导让这些殉道者明认受迫害和死亡所具有的意义。
久久地跪在父母坟前,任由泪水狂流……父母一生热心虔诚,敬主爱人,为儿女们树立了良善、谦卑、善尽本分的榜样。如今父母走了,但天主与我们同在,信仰与我们同在。
灵修,就是不断练习效法主耶稣的言行德表,尽力在自己身上复制他的仁慈、善良、谦卑、宽恕,力争最大程度地映显耶稣、相似耶稣,好使自己的生活日趋完美圣善。
教宗指出,童贞圣母玛利亚是信德和爱德的楷模,她往见表姐依撒伯尔的事迹帮助我们预备善度圣诞节,一个向外的圣诞节,使这节日的中心不是我们的‘自我’,而是‘你’
又到了玫瑰圣月,我们自该遵循教会传统,热心诵念玫瑰经,并默想其中各端奥迹,尽力效法圣母的各样德行,使自己日趋完美圣善,成为名副其实的基督忠仆,圣教栋梁,主的好儿女。
一直以来,即使外在经济环境如何变迁,善长仍愿意慷慨捐输。这一定是基于他们对弱势社群的一份强烈同理心。同时,亦充分阐明善长对近人真诚的爱;不论身处顺境、逆境,他们仍乐于与贫困弱小的一群分享自己的财富。