教宗强调，在一个转面不顾人的痛苦、对照顾弱小者和脆弱者“一无所知”的病态社会中（64-65号），我们众人都应邀克胜偏见和个人利益，做他人的近人（81号）。

他生活在教会内，并稳固地引导教会走向他永恒救援计画的完成。　　我们每个人都可能受到多默宗徒不相信的诱惑。

他生活在教会内，并稳固地引导教会走向他永恒救援计划的完成。我们每个人都可能受到多默宗徒不相信的诱惑。

二、神学象征：新亚当的顺服与祭献1.与原罪的对比：伊甸园与油榨园教父圣依勒内（Irenaeus）提出：“基督在园中的顺服，逆转了亚当在伊甸园的悖逆。”

伟大的主教圣方济各沙雷氏（FrancescodiSales）常说：有礼貌已是成圣的一半。但要注意的是，在历史中我们也看到了形式主义的礼貌，这种礼貌可以变成掩盖心灵枯竭和对他人冷漠的面具。

最后一位是非洲加纳共和国塔马利教区荣休总主教彼得·波雷库·德里，他坐着轮椅上来，教宗亲自站起来，下台阶，为他戴上红方帽，并弯腰和他拥抱亲吻。

后因安徽教区夏鸣雷神父的要求作参考之用，这些日记被送去安徽芜湖。但在当地哥老会暴徒的一场骚乱中，时在１８９１年５月１２日，神父住院，连同全部日记，均遭焚毁，留下了无尽遗憾！（梅乘骏）

从他们的诗词歌赋中久久走不出来，现如今信仰生活中那些富有基督爱心与智慧的牧者神父们，他们饮的是基督救恩体血的酒，是最洒脱的醉翁，陶醉在与基督合一的情怀中，他们醉在山水间、醉在与天国子民同乐间，唯独不与欧阳修雷同是消除了所谓谪居生活的苦闷

弥撒由海门教区沈斌主教主礼，有苏州教区徐宏根主教、徐州教区王仁雷主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教，上海教区及外教区共约六十余位神父共祭。

让我们感谢真福雷永明神父（Rev.GabrieleMariaAllegra,OFM），当年凭着远见卓识，克服种种困难，创办了思高圣经学会，让中华儿女有福于饱飨天主的圣言，推动了中国教会牧灵福传的发展。