在生活中不仅在开车上，在其他小事上我们也可以处处生活祈祷化，这样带给我们最大的恩惠就是无论做什么事都全心信赖上主的爱，心里踏实，心满意足。

西方国家普遍信仰的基督宗教谴责堕胎的历史由来已久。天主教向来认为人为的堕胎是一种犯罪行为，主张政府应该立法禁止这种罪行。梵二会议（1962-1965年）以后，天主教教会仍坚持严格禁止堕胎的立场。

建议最初由先教宗若望保禄二世于一九九三年提出，现在该古老的教堂吸引了源源不绝的朝圣者，他们向这些天主教、东正教及不同基督教派的致命者表达敬意。

上主对寡妇有一种特殊的爱，关心她们。教宗强调，在读这段福音时，我认为，这位寡妇是教会的一个图像，因为教会在某种意义上是在守寡。　　教宗说：教会的新郎走了，她在历史中行走，希望能找到祂，与祂相遇。

这是一种有名字的美德，他提到，这是基督，基督同时也创造了一种独一无二的力量，引导我们跟随耶稣的启示，让我们得到永恒的快乐。

我在被钉十字架的耶稣面前，领会到我这个罪人得到的深厚恩宠，扪心自问：我为基督做了什么，我为基督在做什么，我该为祂做什么。因此，教宗也应用的这神操的基本过程，是认识到罪并为所犯的罪请求宽恕。

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

另一方面，他邀请每个基督信仰团体成为“在爱中更新的人类的酵母。”

并盛赞张神父在改革开放的80年代，不辜负天主所赋予的使命，没有辜负主耶稣基督对他的召唤，更没有辜负天上慈母圣母玛利亚的陪伴，依然保存着珍贵的信仰从遥远的青海回到自己的家乡，回到熟悉的教友中间，无怨无悔地用自己的身心

揭示出一个古老而弥新的主题：做主慈悲牧人，从入静的第一日到最后施放避静全大赦结束，六天的时间里，以司铎的牧职工作为基点，详实而具体、生动而鲜活的视频画面，帮助和提醒每一位神父反省了司铎生活中的神圣福传使命；乃是：如基督一般对一切人仁慈