"除非我们接受这种仆人身份的洗礼，否则我们无法真正参与基督的生命。现代社会对"成功"的定义与耶稣的榜样形成鲜明对比。我们生活在一个崇尚自我表现、个人成就和物质积累的时代。

当我们住在基督的爱中，当我们愿意遵行祂的命令，我们就进入了一种丰盛的生命状态。这种生命不仅满足自己，也能祝福他人。所以爱是我们一生最重要的课程。每个人的生命都带着不同的故事。

对基督信徒而言，就是要跟随上主永不令人失望的许诺。　　基督信仰生活是一段旅程，差别在于有人踏上旅程，有人却停滞不前。

教会是基督的新娘，这意味着婚姻回应了一种特殊圣召，它应当被视为一次祝圣。夫妻二人藉着婚姻圣事的力量，肩负起一项真正的使命，让他们能从一些简单而平常的事开始，让人看到基督爱祂的教会。

晚七点，神父在圣堂院内祝圣火焰和蜡烛，随后神父手持复活蜡烛缓缓步入圣堂将基督之光传递给众教友，随着《光荣颂》唱响，圣堂内灯光齐明，掩盖圣像的幕布撤去，大家齐唱阿肋路亚，欢庆救主复活。

我认为这是向全体基督信徒，特别是天主教徒发出的呼吁。换句话说，要是在今日和明天的社会中存有一种我们能够行驶的权力，它就是‘心灵的权力’。

事实上，我们基督徒生活在世上，与我们时代的社会和文化息息相关，这是理所当然的；但这会让我们面临沦为‘凡夫俗子’的危险，面临像耶稣所说的，‘盐失去咸味’的危险

聆听圣言，并将之付诸实践是跟随耶稣的两个条件，这也是基督信徒的生活。仅此而已，非常简单。或许我们做的有点复杂了，这么多的解释结果还是没人明白，但是基督信徒的生活是这样的：聆听天主的圣言，实践圣言。

至于新界东北总铎区的粉岭圣若瑟堂于同日在粉岭举行福传巡游，一百四十多名教徒向邻里介绍堂区，传播基督福音的喜讯，并邀请他们参加慕道班。

藉着基督的肉体，法律得到了满全。基督的肉体是一个懂得受苦、为我们牺牲性命的肉体。教宗最后说：愿耶稣亲近人的榜样，从爱到满全法律的榜样，帮助我们永不陷入虚伪。虚伪的基督徒实在恶劣。