中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

当年耶稣传教时，讲了撒种的比喻，有个农民把种子播撒出去，有的落在路旁，有的落在石头地里，有的落在荆棘中，但也有的落在好地里。

陇县福传和传教扫描在参加了两天堂区夏收（收割堂区自种的7亩小麦）后，笔者在本堂神父安排的向导带领下，对县城和7个村进行了采访。

一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。他认为中国的福传应该通过文化福传，先使更多的社会精英、知识分子认识真理，再而影响社会。

他原先希望复活期便开始每主日均普通话弥撒，但同属圣母圣心爱子会、曾在台湾服务的赵松乔神父、甘天霖（JijoKandamkulathy）神父和麦利欧（MarioBonfaini）神父都认为准备不足，现试行隔周下午四时举行

在这趟为期两天的访问中，他还要接见少年监狱的青年服刑人、移民、无家可归者、慈幼会士、母佑会修女、病人、残疾人和青年。

13岁入读澳门圣若瑟修院，1949年10月6日与高秉常（荣休主教）一同晋升神父，并被委任为上海葡侨的专职司铎及圣安多尼堂助理司铎，1962年任澳门教区社会福利服务秘书处主任。

他们在方济各会士那里接受教育，远离当地崇拜偶像的习俗。他们正是因为反对崇拜偶像而被杀害。

位于沃诺苏博（中爪哇）的玛利若瑟孝女会，在学校举办了一个晚宴，该校是给残疾儿童就读。阿尔丰萨修女（Alphonsa）说:「我们邀请民间和宗教当局共同进餐。」

信德网据天亚社讯在香港服务的墨西哥传教士，支持香港政府和教区防治人类猪型流感扩散措施，尽管他们有会士最近通过香港口岸时受到延误。