此外，教宗也要求在这段行程中不可忘记“默观受造界的美丽和照料我们的共同家园”，同时叮嘱圣座促进新福传委员会找到“相称的形式”，以“强烈的信德、热切的望德和勤奋的爱德”来准备圣年。

这种亲近必须通过祈祷和对天主的默观来滋养。与此同时，它引导司铎亲近他们所服务的天主子民；反过来这又激励司铎更亲近天主。

而同为耶稣会会士的教宗方济各在其通谕中也这样说了：“世界不是一个有待解决的难题，而是一个令人喜悦的奥迹（joyfulmystery），人应以欢愉赞颂之情默观”（第12段）……有数位读者朋友私下和我沟通，

根本意义及信仰的真谛产生自觉的感悟，从而使自己的身心进入到一个更高的人生境界——在这个高度上，天主不再是起初我们理解的一个片段，或某些概念，而是一位活生生的主，一位生活化的主，一位时刻与我们同在并通过圣神在默观中引领我们前进的主

最后教宗指出：“经过许多世纪之后，西泽勒雅的欧瑟伯主教仍然邀请今天的信友，对天主在历史中为了拯救世人所行的大业感到赞叹，并加以默观。

她指出：“在修会生活中，神能转化为怜悯，而富于怜悯精神的传教使命必须源自我们的默观。”她亦认为，修女必须让奥秘与先知的力量注入礼仪、牧职、培育计划及日常生活。　　

因此，教宗勉励人们重温这位年轻司铎的牺牲精神，“这种源于福音的催迫使他的圣职充满活力，并引导他毫不犹豫地在每个兄弟身上默观天父的面容，向那些感到受伤的人见证天主的计划，使每个人都能生活在正义、和平与自由之中

梵二文献《教会》宪章也重申了玛利亚和教会的相似之处：“教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女

主徒女修会是保禄修会大家庭内度默观生活的修会，分布在5大洲的27个国家，其中一个团体在梵蒂冈城国为教宗和圣座服务。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正