圣经还是一部诗集，在圣咏、雅歌和依撒意亚先知书的一些章节中臻于美的巅峰。创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。

可是我们常常听到那些受到伤害、特别是受到亲近的人伤害的人们（参阅咏55：12－14）说：“我知道我应该宽恕，但我做不到。这是否意味着我被排除在天主的宽恕之外？”

伴随着庄严深情的歌咏、读经与答唱咏，圣堂内的灯光渐次点亮。这光也照亮人心，使人们渐渐从悲伤的阴霾中走出，仰头企盼救主耶稣基督的复活。当阿肋路亚的赞歌在教堂内响起，大家的眼角含泪，嘴边却扬起微笑。

（咏118:24）2024年9月27日，天主教闽东教区福鼎市百胜天主教堂举行奠基仪式。福鼎百胜天主教堂位于福鼎市百胜新区东北部百胜村，占地面积12亩，属政府划拨宗教用地。

公元382年，他回到罗马，教宗达玛稣很快就看出了他的才学，命他掌理教廷文书，并请他校阅福音经和圣咏的拉丁译本。

圣咏上说：义人的救护是来自上主，他是他们困厄时的护守；上主必扶持助佑。

（默想：咏119:54「在我这客居不定的寓所，你的法令成了我的诗歌。」）坦白而言，赵老弟兄一点也不会传教，因为他不太和其他人说话，但他很听神父的话，在生活中努力为善。

（咏18：４—５）“这是天主的作为，在我们眼中神奇莫测。”（咏117：23）

他从圣经圣咏及古今中外的圣贤豪杰等对大自然的赞扬歌颂中，汲取了资源，汇集了大量的妙语珠玑，令人慨叹。

（咏32：3）一时不悔改，罪就像一根刺一样刺在心上，使我们时常疼痛，不得安宁。悔改是领受圣神的先决条件，因为我们的身体是圣神的宫殿，这宫殿只有是圣洁的才适合圣神居住。