戎修女正在给河北神学院的修士和修女们上课八、灵修和情感的挑战留学菲律宾,戎修女走进了一个新的人生领域。
直到现在,圣母大学不但以天主教大学而著名,它在学术上亦登上全美名牌大学之列;它的神学院(这是当然的)、法学院以及管理学院尤为突出。
纺织企业的工作常常倒班,遇到主日上班,他总是尽量望完了弥撒再去,或参与周六晚间的主日弥撒,或主日一大早赶到附近的河北神学院参与。遇到大瞻礼,他一定会请假过瞻礼。
神学院的入学考试只有笔试,测试的大概只限于智力和记忆力。这个学生其它方面的能力,如与人交往合作的能力,将所学知识具体操作的能力,或学生读书的真正动机与目的,学校就无从得知了。
从神学院毕业这么多年再没进过学校,现在突然有这么一个难得的机会,能够重新进入学校,进入教堂,接爱文化教育,学一些社会上的知识。
一些修女则在医学院、神学院或其他院校学习、实习。她们中既有传道员,也有会计、出纳、裁缝、画师、教师和司机等等。她们犹如点点火花,将每一个角落照亮;她们以自己的善言善行,感化着世间的亡羊。(兰顺恒)
每个人的秉性不同,成熟度也不同,虽然都由神学院毕业,但知识水平也有不同。因此,除团体性及普遍采用的方法之外,深层的司铎培育必须个人化,“去陶成每一个人。
耶稣会神学院、徐汇总修院都是培养本地神职人员的学府。有志终身为传教服务的男青年,一般高中毕业后,进修院学习文学、哲学、神学,十年寒窗,才能晋升铎品。
他们在那里创建神学院,培养传教士。这些传教士一代接一代,源源不断地派往各地:南到阿拉伯、印度北部;北到高加索、里海之滨,但他们主要是沿丝绸之路向东扩展。
自从八十年代落实政策回到上海之后,所做第一件大事就是重新开放上海修院,充分利用各种资源,为教会培养接班人,解决了六省一市神职人员的培养问题;成立光启社,出版各种教会急需的书籍和神学院需要的教材。