’（迦2，20）教宗进一步表示：每一个有信仰的人都要像这位锡耶纳的圣女那样感到必须符合基督圣心的情感，像基督那样爱天主、爱近人。

这个恩宠促使她更加勤于祈祷，尽力回应近人的多种需要。1879年6月27日，贝斯在她的家乡去世。1995年10月25日，她与瑞士两位修女被若望保禄二世教宗册封为真福。

他也指出，面对一个深受个人主义和消费主义影响的社会，面对一个人口稠密、贫富不均的大都会，必须推动关怀文化以及与有需要的人分享财富的文化，同时也不要忘记，「近人的问题是所有人的问题」。

因此，「作为天主眷顾的管理人，应使之结果，并与他人共享，首先与他的近人」（《天主教教理》，2404号）。

超性之爱的最大特点就是主耶稣所倡导的仁爱慈爱博爱，白白的、无偿的、非常广泛的、慷慨无私的、不求回报的爱，不仅要爱一切的人——亲人、近人、罪人、恶人、仇人，而且还要爱人如己——像爱自己一样爱别人，这也正是世俗之子难以理解难以接受的理论

无需高谈阔论，只做近人；不要逢场作戏，而要有关怀的祈祷。我们当牢记，关怀、怜悯和温柔始终是天主的风格。”关于护卫者，教宗解释说，在耶稣的时代辩护者并不代替被告说话，而是在被告的耳边提示他该说什么。

教宗指出，这次论坛是牧者与平信徒“对话的一个主要时刻”，透过“合作、责任分担、分辨能力和乐于做家庭的近人”，该当“在地方教会予以实现”。

她认出过去的这些召叫都是受到一个渴望的推动：奉献自己来为有需要的近人服务。今天，她从事的正是圣召和青年牧灵工作，同时也继续与行政区的有关部门合作，保护托斯卡纳地区的未成年人和脆弱的成年人。

文告再次强调了作为一个基督徒理应面对理想，可以概括为这样几点：对自己近人有所关爱；对社会人群有所关爱；对贫穷疾苦有所关爱。对公平正义有所关注，对人的信仰生活有所关注，对基督的福音有所关注。

我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动，秉持接纳且温和的生活风格，表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行，就像慈善的撒玛黎雅人那样，成为众人的近人。