我们生活「你应当爱近人，如你自己。」（玛22：39）这句话，就算处于战争悲惨的苦难中，人们也因为我们这份爱而再次展露笑颜，重新找到平安和生命的意义。我们实践「你们给，也就给你们。」

与天主、与近人和好的心，是一颗慷慨的心。在四旬期这个神圣的日子里，这样的“给予”就有了新的意义，因为那并不只是把自己多余的给人，以减轻良心负担，而是真正承担起存在于世上的不幸。

教宗指着义务工作人士说：“注视近人并为他们行善的人，是注视基督并服侍他。

有待我们去爱的近人是外地人、孤儿、寡妇和穷苦的人士，也就是那些没有任何人维护的人”。

而我们，口虽能说，却不见得愿意对身旁的人说几句关心的话；我们的手虽然能动，却不见得愿意拥抱我们的近人。他们想要作些什么，却什么都不能作；我们可以作些什么，却什么都不作。

教宗也特别嘱咐我们这些整天和网络打交道的人，不要沉溺其中而忽略现实生活中的近人。我们还应该学习圣保禄为救一切人而成为一切人的精神。

（玛25：40）求主开启我心灵的耳目，常能认出生活中的耶稣，并紧跟他的步伐，也求主赐我一颗敏捷的心，常聆听并注意近人的需要，尽力帮助他们。

耶稣使天主走近人，好使人走近天主，耶稣眷顾罪人。耶稣宽恕淫妇的罪，与撒玛黎雅妇人讲论神学。耶稣寻找人心，抚慰人受伤的心灵。耶稣只关心人和天主。

第二条是：你应当爱近人如你自己，再没有别的诫命比这两条更大的了。（谷12：30-31）显然，我们爱天主，是我们爱人的动力；一个基督徒不爱周围的人，怎么能说他上爱天主呢？

作为基督徒的我们首先要从我们的家庭开始，关心父母妻子儿女，再者我们的兄弟姊妹、近人亲邻等。连自己的父母、家人都不关心的人，怎么能关心他人，怎么能爱天主呢？