马龙尼礼教会的起源可追溯到圣马龙尼在叙利亚所建立的隐修院，在第五世纪时，叙利亚马龙尼隐修院的一个小团体为躲避「基督一性论」者的迫害而逃到黎巴嫩的山上，「基督一性论」是当时的异端，其追随者主张基督只有天主性

如本着更加普世性的视野审视教会关系、非洲的挑战、进一步完善协调与合作者之间的工作。　　

教宗在文告中写说，信德和爱德是两个密不可分的美德；而从辩证法的角度视二者为对立的观点具有误导性。教宗说，人们有时候试图把‘爱德’的概念限定为关怀，或简化为人道援助。

天主三位的每一位，都是具有同一的天主的性体，只是每一位具有的方式不同。天主的位格并不相混，天主的性体也不相分。天主三位是同一性体的自有者。我们必须知道，父并非先于子或先于圣神存在。

阿卜杜尔·拉什德支持相互性、赞赏教宗和探讨伊斯兰国家宗教自由问题的中东主教会议。这名逊尼派穆斯林两次前往欧洲，先后在瑞典、西班牙和葡萄牙宣讲伊斯兰。逊尼派穆斯林经师阿卜杜尔·拉什德支持相互性。

安德烈阿•罗西神父特别提到了正在展开的司铎年活动，邀请大家共同反思铎职与普世教会传教事业之间的关系：“为了让我们的孩子相信、善度教会的普世性意义以及传教意义，就需要能够确保他们在父母、传教员

教宗方济各在接见女修会总会长的代表时表示，解决性侵问题不是一蹴而就的，现在已经开启解决这个问题的进程了，我们带著极大的羞愧意识到这个问题，但这是蒙受祝福的羞愧之情。

我们与天主的关系如何，我们能否活出现世与超性的生命。

作为基督徒的我们，饮食不只应当合理化，更该超性化。食物是天主的恩赐，我们诵念的天主经、饭前经、饭后经祈求天主降福我们的食物，使它实现维持生命和提供工作能力的目标。

语言的言说能展示出存在的奥秘性和丰富性。同样，我们的信仰话语应是对基督奥迹的揭示或在言说中基督奥迹的临现，在言说中主礼与参礼达成生命沟通一起步入基督奥迹。