马伦戈枢机接着谈到，这个教会小团体的大部分工作是促进完整的人性，包括教育、医疗、照顾较为脆弱的人；同时也致力于信仰生活，具体体现在望教前和望教者的培育、礼仪生活和持续不断的要理讲授。

直到他为我们成为脆弱的，交在我们的手中，不抵抗，不辩解，因为他爱我们。上主爱我们，正如朋友爱我们一样，他愿意我们参与他的一切。那么，我们扪心自问：为我来说，上主有什么样的面貌？

明白了权利与琐碎，金钱与虚伪，人性与冷漠，生命与脆弱中的酸甜苦辣、是是非非，会使人看透人情世故，看到世界的伪善和残缺，以及生命在复而往来，春夏秋冬，周而复始中无奈的命运。

可这条弦也很脆弱，如果绷得太紧失去调节和控制，生命的弦音就会提前停止，为此，生命需要放松，需要在紧张的生活中稍停下来，调校一下生命的弦线，好使每一抚触都会发出和谐的音符。

猛一听，很容易让人接受，殊不知这样传下的教友，信仰是脆弱的，信德是不坚定的。我就听一位神父讲过这样的故事，一个新奉教的教友家庭，领洗后虔诚热心，每天都去教堂祈祷、望弥撒。

而电影借用这个来到神父家中的假释女的生命经历，展露了生命的脆弱和无奈，故事到最后，无言的伤感，缓缓地袭上了心头。其实，故事相当简洁流利。但画面外延伸出来的意蕴，却真真切切地打动着观众。

信友从基督那里领受的观点，是有智慧与关爱的眼光，它能察觉到世界之美，也能体谅它的脆弱。天主透过这个眼光亲自看待祂所爱的人类和整个受造界，祂手中的化工。」但是那些为基督欢呼的人心中究竟怎么想呢？

他说：“在多少机会中我们的信仰显得脆弱，我们的信心薄弱，我们的宗教热诚被魔术和纯属俗世的因素所污染。”　　

文字使孤立的人打开了深锁的门，走出去寻找到同类，他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的、集体的，他的痛苦和喜悦是可以与人分享的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文字就是那根脆弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为文化

当婚姻生活遇到实质的问题，例如是经济问题、双方对婚姻期望的差异，甚至当事人个性、成长缺陷等，婚姻关系便显得脆弱。李刘素英表示，只集中婚前服务并不足够，公婚会未来会加强婚后培育。